йних форм соціального регулювання поведінки суб'єктів. Інституційний аспект функціонування соціуму є традиційною областю інтересів соціологічної науки. Класики соціології (О. Конт, Г. Спенсер, Е. Дюркгейм, М. Вебер та ін) розглядали інститути з позицій їх ролі в підтримці порядку в суспільстві.
У класичних соціологічних теоріях під соціальними інститутами розуміються певні типи відносин між людьми, які постійно затребувані і тому відтворюються (М. Вебер, Е. Дюркгейм); в структурно-функціональному аналізі (Т. Парсонс, Р. Мертон) соціальні інститути розглядаються з точки зору задоволення потреб індивідів і груп. У сучасному соціологічному знанні існує особливий напрямок - інституціональна соціологія, яка розглядає суспільство як сукупність соціальних інститутів, суспільний розвиток - як зміну різних соціальних інститутів, що переважають у різні історичні періоди.
Вже соціальна статика О. Конта в якості основних елементів, що підтримують згоду і порядок у суспільстві, розглядала інститути, вірування і моральні цінності. Термін «соціальний інститут» вперше в соціологічній науці вжив Г. Спенсер. Він надавав величезного значення інституціональним порядкам і вважав, що необхідність формування соціальних інститутів обумовлена ??боротьбою за існування суспільного організму в умовах еволюції.
Е. Дюркгейм, як і Конт, бачив функції соціальних інститутів у підтримці солідарності. К. Маркс розумів інститути як історично сформовані структури, обумовлені виробничими відносинами. В якості таких форм організації та регулювання соціальної діяльності він аналізував приватну власність, поділ праці, майорат та інші інститути. М. Вебер вважав, що соціальні інститути повинні вивчатися в тій формі, в якій вони є значущими для індивідів. Оскільки в його уявленні суспільство стає все більш раціональним, то саме раціональне дія має значення. В якості структурного компонента раціонально організованого капіталістичного підприємства Вебер розглянув інститут бюрократії. Поняття «соціальний інститут» займає центральне місце в структурно-функціональному аналізі.
Т. Парсонс будує модель суспільства як систему соціальних відносин і соціальних інститутів. Соціальні інститути - це ціннісно-нормативні комплекси, що регулюють поведінку індивідів. В якості стійких конфігурацій вони утворюють статусно-рольову структуру суспільства. Саме нормативно-рольова інституційна структура забезпечує соціальний порядок в суспільстві, його стабільність та інтеграцію. Структурно-функціоналістського уявлення про соціальні інститути є найбільш розробленим у західній та вітчизняній соціології.
Але, незважаючи на те, що кожна соціологічна теорія, в центрі якої знаходилося поняття інституту, давала йому своє визначення, в цілому, склалося розуміння соціальних інститутів як історично обумовлених форм організації та регулювання суспільного життя, що забезпечують відносну стійкість зв'язків і відносин в рамках соціальної організації суспільства. Їх можна визначити як сукупність ролей і статусів, призначених для задоволення певних соціальних потреб. Сукупність цих значень можна звести до чотирьох основних істотним ознаками соціального інституту:
) виділення певного кола суб'єктів, що вступають в процесі діяльності у відносини, які набувають стійкий характер;
) певну організацію;
