у від конфлікту культур - це наші позитивні рішення для вибудовування взаємин людей, то мова - це основа цих взаємин. З допомогою мови можна, як відомо, і війну розпочати і світ залежить.
Конфлікт культур виражається в бар'єрі взаємин культур, обумовлений їх відмінністю. Він є більш небезпечним, ніж мовний бар'єр. Спочатку очевидно, що він прихований завісою впевненості, що своя культура - єдино можлива, правильна і нормативна. Усвідомлення цієї перешкоди в спілкуванні людей приходить в момент зіткнення або конфлікту, «своєї» і «чужий» культури.
Крім того, існують культурні помилки, які супроводжують і провокують конфлікт культур, і сприймаються набагато болючіше і викликають більш негативну реакцію, ніж помилки мовні.
Прикладом конфлікту культур є поведінка представника іншої культури: тримає себе не так, «як треба» (хоча і в повній відповідності зі своєю культурою), для нас - це підозрілий чужинець, «ненормальний», небезпечний, неприйнятний, від нього треба триматися подалі.
Як і в діалозі культур, в конфлікті культур велику роль відіграє мова - як засіб взаємини людей і народів різних культур.
Що ж таке мова? Мова - це дзеркало культури. У ньому відбивається не тільки реальний світ людини і реальні умови його життя, а й громадську самосвідомість народу, його менталітет, національний характер, спосіб життя, традиції, звичаї, мораль, система цінностей, світовідчуття, бачення світу. Він зберігає культурні цінності в лексиці, у граматиці, в прислів'ях, приказках, у фольклорі, в художній і науковій літературі, у формах письмовій та усній мові.
Мова - це передавач, носій культури, він передає скарби національної культури, що зберігаються в ньому, з покоління в покоління [4].
Мова виконує такі функції: 1) відбивної-інформаційну, 2) комунікативну та 3) акумулятивну [4].
Як один з видів людської діяльності мова виявляється складовою частиною культури, а коли він проявляється в якості форми існування мислення, він в теж час встає в один ряд з культурою, стає тлом реального буття [1].
Мова - це слухняне знаряддя в руках людини. Мова ефективно використовується і для комерції, і для політики. Не випадково прижився термін «носій мови»; людина «носить» свою мову і може його використовувати «як дубину, так і як наживку» [1].
При описі діалогу і конфлікту культур, слід також відобразити поняття мовної та культурної картин світу.
Мова і культура - це дві нерозривно пов'язані і взаємозалежні частини буття людини. Мова стоїть в одному ряду з культурою як якість форми існування мислення і засіб навчання. І в той же час є компонентом культури. Мова - це вмілий і досвідчений майстер, «інженер людської душі» [1]. При такому тісному їх взаємовідносини виникає ряд питань, одне з яких пов'язаний з поняттями мовної та культурної картин світу.
Мовна картина світу відображає реальність через культурну картину світу. Відомо, що ідея існування національно-специфічних картин світу зародилася в німецької філології в кінці XVIII - початку XIX ст. (Міхаеліс, Гердер, Гумбольт). По-перше, мова йде про те, що мова як ідеальна, об'єктивно існуюча структура, підпорядковує собі, організує сприйняття світу його носіями. А по-друге, про те, що мова-система чистих значимостей - утворює власний світ, як би наклеєний на світ дійсний. Мовна картина світу, як і мова по відношенню до культури, є частиною культурної картини світу, де ...
