вони співвідносяться один з одним як ціле з приватним.
Культурна картина світу завжди була більш повної і більш розвиненою порівняно з мовною, так як насичена розумовою діяльністю.
В основі розуміння картини світу лежить її визначення як вихідного глобального зразка світу, що лежить в основі відчуття навколишнього світу, репрезентує його сутнісні властивості в розумінні її носіїв і є результатом всієї духовної діяльності людини. І розділяти духовну і фізичну діяльності людини, при їх нероздільності, є не коректним.
Мова нерозривно пов'язаний з навколишнім людини реальністю і багато в чому знаходиться в залежності від необхідності брати до уваги не тільки мовну форму, а й зміст. Такий єдино можливий шлях всебічного дослідження будь-якого явища. Зміст, семантика, значення мовних одиниць, в першу чергу слово, - це співвіднесеність нема кого звукового (або графічного) комплексу з предметом або явищами реального світу. Мовна семантика відкриває шлях зі світу власної мови у світ реальності. Це об'єднує два світи, пов'язаних культурними знаннями про предмети і явища культурного світу, кожен з яких властивий як мовному колективу, так і індивідуальним носію мови.
Зв'язок навколишнього позамовною реальності і словесного вираження у кожного народу неоднакова і залежить від історії та цільової життя народів, а також від напрямку становлення мови.
Культурна картина світу, по відношенню до мовній картині світу, є первинною. Так як вона багатша і насичена порівняно з мовною, при цьому сама мова розкриває культурну картину світу відповідного народу, а також зберігає і передає з року в рік, накопичену інформацію. Мова фіксує не всі, але описує все. При цьому відомо, що слово, як найважливіша і основна одиниця мови, не просто уособлює назву і явище елемента навколишнього світу, а є елементом реальності, який перероблений свідомістю людини і виданий людиною у поза у специфічній формі, властивої даному національному народу і обумовленої культурою цього народу.
Слово у різних народів у структурі мови має різні інтерпретації. Наприклад, в російській мові можна сказати «синій» і «блакитний», в англійському - лише «blue». Але при цьому, слово кожного народу може бути багатозначним.
Мова нав'язує людині певне бачення світу. Вивчаючи іноземні слова, людина, зі своєї культурної картиною світу, отримує нову інформацію і будує нову, невідому йому картину. Цю нову картину він поєднує зі своєю, і укладає отримане сприйняття у своїй свідомості.
Проте існує ймовірність невірного сприйняття слова (не іноземні) як інструменту мови нової і досліджуваної культурної картини світу. Тому поняття мовної та культурної картин світу відіграє важливу роль у вивченні іншої культури. Глибокі знання своєї культури можуть як гальмувати, так і сприяти взаємообміну інформацією між різними культурами. Це пояснюється тим, що при вивченні іноземних мов культура іншого народу (носія мови) починає впливати на культуру, побудовану на розвитку рідної мови людини. При їх взаємодії виникає вторинна картина світу, тобто як ми говорили раніше, нова картина (нова культурна картина світу).
Різноманітність мов відображає різноманітність світу, нова картина висвічує нові грані і затінює старі. Виникає нова мовна картина світу людини, і, завдяки їй, він формує новий рівень інформації, який при використанні слів іншої мови формує нову культурну картину світу для нього. А він у свою черг...
