цифічна форма вираження філософських думок - художня творчість, літературна критика, публіцистика, мистецтво, «езопову мову» (Що пояснюється політичною несвободою і жорсткою цензурою);
) цілісність, прагнення майже всіх філософів займатися не окремої проблематикою, а всім комплексом актуальних проблем;
) велика роль проблем моралі і моральності;
) конкретність;
) широке поширення в масах, зрозумілість простому народу.
Основи предмета російської філософії складали:
· проблема людини;
· космізм (сприйняття космосу як єдиного цілісного організму);
· проблеми моралі і моральності;
· проблеми вибору історичного шляху розвитку Росії-між Сходом і Заходом (суто специфічна проблема російської філософії);
· проблема влади;
· проблема держави;
· проблема соціальної справедливості (даною проблемою «просочений» значний пласт російської філософії);
· проблема ідеального суспільства;
· проблема майбутнього.
Можна виділити наступні основні етапи російської філософії:
) період зародження давньоруської філософії та ранньохристиянської філософії Русі;
) філософія періоду татаро-монгольського ярма, зародження, становлення та розвитку централізованого російської держави (Московської Русі і Росії);
) філософія XVIII в.;
) філософія XIX в.;
) російська і радянська філософія XX в.
. Проблема буття у філософії середніх віків.
Платон під істинним буттям мав на увазі «ццарство чистих думок і краси» як щось умопостигаемое на відміну від світу чуттєвих вешей. За Арістотелем, буття-це жива субстанція, що характеризується такими принципами: кожна річ є самостійний факт, на який ми звертаємо свою увагу (принцип матеріальності); кожен об'єкт має структурою, частини якої співвіднесені один з одним (концепція активної форми); кожна річ обов'язково вказує на своє походження (принцип причинності); кожна річ має своє певне призначення (принцип мети). У середні століття оформилося онтологічне доказ буття Бога, що складається у виведенні Абсолютного Буття з поняття буття, а саме: т, більше чого не можна помислити, не може існувати тільки в розумі.
В епоху відродження і в Новий час відбувається поділ філософії і природної науки. У зв'язку з цим характерна «об'єктивізація» поняття буття і одночасно розвиток суб'єктивістських концепцій. Буття осмислюється як щось тілесне, речовий, як об'єктивна реальність протистоїть людині і його розуму. Декарт: «я мислю, отже суті.» це означає, що буття суб'єкта постігаема тільки в акті самосвідомості.
. Сучасна філософія науки
Сучасна філософія науки являє собою багатоаспектне вивчення науки як системи знань і виду діяльності людини, тобто її об'єктом є наука в цілому. Об'єкт філософії науки - етонаука як виробництво знань. Але і з цієї точки зору вона являє собою щось вкрай багатокомпонентне і різнорідне. Це і експериментальні засоби, необхідні для вивчення явищ, - п...
