ванні всередині своєї культури.
Міжкультурна комунікація передбачає освоєння знань з області історії, культури, техніки, економіки та політики країн, що вивчається, а також придбання професійної компетенції. Для здійснення продуктивного міжкультурного спілкування, спирається на облік його лінгвістичних та психологічних особливостей, мовна особистість повинна мати міжкультурної компетенцією особливої ??природи. Вона не тотожна комунікативної компетенції носія мови і може бути властива тільки міжкультурному комуніканта - мовної особистості, пізнала допомогою вивчення мов як особливості різних культур, так і особливості їх взаємодії.
Насамперед, в силу деяких причин носій однієї мови може не зрозуміти носія іншої мови, зважаючи різного розуміння і сприйняття світу, саме свого національного миру і свідомості, сформованого за століття, що згодом позначається на міжособистісних стосунках. Основні труднощі, з якими стикається перекладач, пов'язані з особливостями мов і способами їх використання для найменування об'єктів і опису ситуацій.
Можна назвати три типи труднощів: специфічність семантики мовних одиниць; розбіжність картин світу, створюваних мовами для відображення позамовної реальності; відмінності в самій реальності. У кожного мовного знака є стійке значення, і ці значення можуть не збігатися в різних мовах. Наприклад: паспорт - derPass, закордонний паспорт - derAuslandspass, паспорт на машину - Fahrerausweis; національність (етнічне походження), Nationalit? t - громадянство, підданство.
Другим лінгвістичним перешкодою є різні картини світу: рука - dieHand, derArm, палець - derFinger, dieZehe, собака, пес - derHund, кінь, кінь dasPferd.
Третьою перешкодою є те, що деякі явища відсутні взагалі в іншій мові: російська степ, голити льон. Для розпізнавання таких явищ необхідно знання культури і соціальних умов. Вивчення мовних факторів створює умови для подолання труднощів.
У мовознавстві найбільш відома концепція «Гіпотеза Сепіра - Уорфа», яку часто називають гіпотезою лінгвістичної відносності. Вона виходить з припущення, що структура мови визначає структуру мислення і спосіб пізнання зовнішнього світу. Характер пізнання дійсності залежить від мови, на якому мислить пізнає суб'єкт. Люди членят світ, організовують його в поняття і розподіляють значення так, як це нав'язується їм мовою. Пізнання не має об'єктивного, загальнолюдського характеру: подібні явища складаються в різні картини через відмінності в мисленні, нав'язуваних відмінностями мов. Звідси випливає, що повне взаєморозуміння між представниками різних культур, що говорять на різних мовах, принципово неможливо: мови чинять між мисленням людей різної культури нездоланний бар'єр - бачення світу по-своєму.
Кожна мова створює своєрідну «мовну картину світу», що є однією з причин труднощів, що виникають при перекладі. Структура мови, справді, здатна визначати можливі шляхи побудови повідомлень, організовуючи певним чином виражаються думки, часом нав'язуючи мовцем обов'язкове вживання тих чи інших форм.
Але вірно і те, що мовна форма висловлювання не визначає однозначно зміст висловлювання, що виводиться на основі інтерпретації значень складових його одиниць, а служить лише вихідною базою для розуміння глобального сенсу. Один і той же зміст може бути виведений з різних мовних структур, і, навпаки, одна і та ж структура може служити основою для формування і розуміння різних повідомл...
