ify"> Одну з перших спроб осмислити процес становлення та ранньої історії російської соціології зробив Н.І. Карєєв. У своїй роботі «Основи російської соціології він зазначає, що перше знайомство з ідеями Огюста Конта сталося в Росії в 40-і роки 19 століття, але було« вельми незначним і вельми поверхневим ».
Лише у другій половині 60-х років минулого сторіччя на сторінках російської преси з'являються окремі роботи, присвячені позитивізму та соціології. Н.І. Карєєв відзначає, що російська соціологічна література виникла в надрах передової журналістики. Тільки в 70-х роках XIX століття у російської соціології з'явилися прихильники в ліберальній університетської вченому середовищі, стали видаватися органи періодичного друку для пропаганди і поширення позитивістських ідей («Вітчизняні записки», «Юридичний вісник», «Критичний огляд» тощо).
Першим соціологічним напрямком Н. Карєєв називає суб'єктивне (або етико-соціологічне), а до перших російським письменникам з соціології відносить П.Л. Лаврова, Н.К. Михайлівського, С.Н. Южакова. «Діяльність їх, - зазначає Карєєв, - охоплює собою три останні десятиліття XIX століття, в самому кінці якого зародилося у нас і інший напрямок соціології, яке від Карла Маркса, основні соціологічні ідеї якого не справили жодного впливу на Лаврова, Михайлівського та Южакова, колишніх , проте, всі троє соціалістами ».
На відміну від Н.І. Кареєва, більш докладний опис різних соціологічних шкіл можна знайти в «Історичному нарисі навчань про суспільство» Хвостова В.М. Відзначаючи, що важко дати об'єктивне уявлення про сучасний йому стані соціологічних знань, автор постарався все розмаїття думок звести до декількох груп і представити соціологію у вигляді характеристики таких найважливіших наукових шкіл:
. Механічна соціологія. Її представники є прихильниками наукового монізму, що пояснюють суспільні явища дією якої або однієї панівної причини;
. Географічна соціологія. Її прихильники представляли суспільство як продукт тієї географічної обстановки, в якій живуть люди (Л. Мечников);
. Етнографічно-антропологічна соціологія. Основним її положенням при тлумаченні суспільних явищ є поділ людей на окремі раси, між якими встановлюються певні відносини, головним чином, на грунті дарвіністіческого принципу боротьби за існування (Т.Д. Фадєєв);
. Біологічна школа. Її теорія базується на аналогії між суспільством і живим біологічним організмом (Лилиенфельд);
. Психологічна школа. Її послідовники вважали, що соціальні зв'язки мають психічний характер (Е.де Роберти);
. Економічна соціологія. Пояснює суспільні явища виходячи з того, що в їх основі лежить економіка. Це є своєрідним монізмом в суспільних науках (у нарисі немає ні слова про російських представників цього напряму);
. Етична соціологія. Представники даного напрямку вважають, що головна цінність соціології полягає в науковому обгрунтуванні етики
. Вчені, що виступають за розмежування соціології від усіх областей знання, за встановлення самостійність цієї науки, її методів і предмета (Ковалевський М.М., Кістяківський Б.А.).
Відомий російський соціолог П.А. Сорокін в загальному потоці соціологічної думки розрізняв три основні школи:
