ть художники, представники інтелігенції. Незважаючи на те, що в питаннях мистецтва і світогляду піонери руху «Баугауз» і не дотримувалися єдиних думок, все ж вони своїми соціально певними цілями чинили сильний вплив на духовні суперечки в галузі мистецтва того часу. Неминуче це вело до зіткнень з формувались реакційними силами реставрації Німеччини. З перших днів свого існування Баугауз змушений був відбиватися від нападок консервативного міщанства, шовіністів і последушей поваленої монархії. Після шести років перебування у Ваймарі, становившимся оплотом реакції, Баухауз змушений був в 1925 році евакуюватися в більш дружній Дессау. Але й тут через сім років захопили міську владу нацисти витісняють його. У 1932 році Баухауз змушений перебратися до Берліна, де він після перемоги фашизму в 1933 році назавжди припиняє своє існування.
Основні педагогічні принципи
У програмі Баухауза Вальтер Гропіус поставив мету створити справжнє співдружність учителів та учнів, зібрати воєдино всі види художньої творчості за подобою середньовічних спільнот будівництва храмів - майстрів, підмайстрів і учнів: архітекторів і каменярів, скульпторів і живописців, різьбярів по каменю і дереву, теслярів і столярів, майстрів вітража. Їх згуртовував спільна праця зведення та прикраси собору, що тривав часом десятиліттями і більше, праця над об'єктом, специфічними властивостями якого були духовний зміст і цілісність. Вони накладали особливий відбиток на весь побут і систему відносин усередині цих спільнот, які в Німеччині називалися «Баухютте» («хатина будівництва», звідси й назва Баухауз).
Перші кроки Баухауза були невіддільні від соціально-естетичних позицій, приймаються і поділяються його творцями в самому широкому плані. Звідси і пафос першої програми Баухауза, в якій, зокрема, говорилося:
«Кінцева мета будь-якої художньої діяльності - будівля! Прикраса його було колись найважливішим завданням образотворчих мистецтв, і вони були невід'ємною частиною архітектури. Сьогодні вони перебувають у замкнутої відособленості, з якої можуть вийти завдяки лише спільної і взаємопроникають діяльності всіх творчих працівників. Архітектори, скульптори та живописці повинні заново визнати і навчитися розуміти розчленовану форму споруди в єдності всіх його частин; тільки тоді вони наповнять свої твори тим архітектонічним духом, який був загублений ними в салонному мистецтві.
Архітектори, скульптори та живописці, ми знову повинні повернутися до ремесла! Немає більше «мистецтва як професії». Не існує принципової різниці між художниками і ремісниками. Художник лише як вища ступінь ремісника. Милістю Божою в рідкісні хвилини просвітління або під натиском волі може розквітати небачене мистецтво, але закони майстерності обов'язкові для кожного художника. Тут джерело істинного формотворчості.
Отже, ми утворюємо нову гільдію ремісників без класових відмінностей, які спорудили б нездоланну стіну між ремісниками і художниками!
Ми хочемо разом придумувати і створювати нову будівлю майбутнього, де все зіллється в єдиному образі: архітектура, скульптура, живопис, будівля, яка, подібно храмам, підноситься в небо руками ремісників, стане кришталевим символом нової, прийдешньої віри ».
За цією програмою при всіх труднощах повоєнних років було розпочато створ...
