адної психології, такі пристосування мають головне значення. Створення і передача їх доступні тільки нашої органічної природі з її підсвідомістю. Таких пристосувань не підроблених ні за допомогою розуму, ні за допомогою акторської техніки. Вони народжуються самі, підсвідомо, в момент природного підйому почуття ».
М.О. Кнебель пише: «Коли акторові вдається осягнути цілісність життя героя, що не перескакуючи через ті її етапи, що не охоплені дією драми, тоді на сцені виникає не персонаж, а чоловік; народжується справжня правда поведінки, яка диктує акторові такі фарби, такі пристосування, яких він не міг би придумати навмисне, чи не переживши з героєм всього, що дано йому пережити. А адже саме ця несподіванка правди, повз яку сто раз проходили і на яку лише сьогодні, зараз вперше художник зафіксував нашу увагу, - саме вона потрясає, змушує глядача співпереживати з героєм його горе і радість. Тільки така гра - відкриття, гра - осягнення нового, чого ще не було розгадано в житті, по-справжньому прикрашає наш театр ».
У процесі такої гри, коли пристосування народжуються самі собою, не усвідомлено, гра актора стає непередбачуваною, що все кругом уражаються, його винахідливості. Створюється відчуття польоту, і повної влади актора над образом.
Великих і посередніх акторів якраз і відрізняє, барвистість і неймовірність пристосувань одного, і заштампованность і сухість пристосувань іншого.
А.Д. Попов пише про Михайла Чехова: «У Чехові-акторі було неповторним і глибоко індивідуальним, то, мабуть, це безмежна щирість виконання, безпосередність і імпровізаційність акторських пристосувань. Те, що він робив на сцені, було результатом величезної, інколи болісною роботи, але ніколи не виробляло враження вимучена, заштампованності, а виглядало як знайдене щойно, тут, на очах у глядачів. Ось ця здатність «зняти» величезний болісний працю, зробити своє мистецтво легким і часто неначе пустотливим, навіть у драмі, виробляло приголомшливе враження на глядацьку залу ».
Чим ширше життєві спостереження і знання, тим легше і плідніше робота нашої уяви, тим вільніше віртуозність акторських пристосувань.
«Станіславський постійно нагадував, - пише Кнебель, - що спостережливість є фундаментом для творчої уяви актора. Він рекомендував акторам користуватися записниками, для того щоб відзначати в них те, що вражає в житті. Він говорив, що актори повинні в цьому сенсі брати приклад з письменників ».
Також Станіславський попереджає, що пристосування створені, для спілкування актора з партнером, але ніяк не з глядачем.
М.О. Кнебель пише: «Найголовніше, - говорив нам Костянтин Сергійович, - це знайти шлях до справжнього спілкування. Щупальця моєї душі повинні відчути душу партнера. Потрібно знайти той органічний процес, на який надалі ляжуть слова. Отже, по-перше, треба прозондувати партнера, по-друге, змусити його сприйняти ваше бачення і, по-третє, перевірити сприйняття партнера. Для цього потрібно дати партнеру час побачити те, що йому передається ».
Пристосування не повинні ставати самоціллю. Таким чином, актор намагається залучити глядача не своїм проживання в образі, а до совій персони, така поведінка Станіславський називав ячеством і самопоказом. У боротьбі з цим явище він висловлював таку думку: «Люби мистецтво в соб...
