іст якого складає його доцільна зміна і перетворення» [13, с. 180]. Тобто, діяльність спрямована на відтворення надприродних умов буття людини - соціальних відносин, культури, його самого. Таким чином, вона являє собою основний спосіб існування і відтворення людини і суспільства в цілому.
Фундаментальним серед виділених смислів категорії «діяльність» є практика. Саме практика є цілісним і справді генетичним джерелом людської реальності. Практичне, діяльнісної буття людини є основа його сутності і сама можливість існування його як суб'єкта.
Практика одномоментно і завжди соціальна, предметна і свідома. Відповідно і окремі характеристики діяльності - предметність, суб'єктивний характер, цілеспрямованість, опредмечивание і распредмечивание, свідомість, опосередкованість, соціальний характр, продуктивність, - відрізняють її від поведінки тварин або взаємодії неживих систем, настільки взаємопов'язані, що їх не можна розглядати ізольовано, як деяку суму незалежних якостей - виключення будь-який з них автоматично унеможливлює наявність всіх інших.
Подолання предметність діяльності полягає не в тому, що вона спрямована на об'єкти зовнішнього світу. Таку спрямованість можна констатувати і в активності тварин. Для людини предметність світу розкривається в ході освоєння їм суспільно вироблених і закріплених у культурі норм предметного ставлення до світу. Об'єктивно існуючий в культурі світ «ідеальних форм» і опосередковує взаємодію людини з будь-яким природним об'єктом, перетворюючи це взаємодія в справді предметну діяльність. Людина в предметній діяльності відтворює і творчо перетворює природу, а не адаптується до неї. [22, с. 15]
Підпорядкування світу суб'єктивним цілям людини веде до розвитку суб'єктивного початку діяльності, виділенню та становленню людини як суб'єкта діяльності.
Мета - це свідомий образ планованого результату діяльності. Вона завжди суб'єктивна за формою і об'єктивна за змістом. Саме в целеполагающей діяльності забезпечується єдність суб'єктивного та об'єктивного начал, суб'єктивної та об'єктивної детермінації.
Реально процес будь-якої діяльності здійснюється у формі двох протилежно спрямованих і взаємодоповнюючих акцій - опредметнення і распредмечіванія. Опредмечивание - це перехід процесів діяльності в спочиваючий властивість предмета, вмирання діяльності в предметі. Распредмечивание - зворотний перехід предметності в живий процес діяльності, в діючу здатність. Распредмечивание не їсти втрата предметності, а є лише переклад її з спокою в процес, де вона існує в якості його моменту. В результаті опредмечивания збагачується об'єктивний полюс діяльності, з'являється все більш багатий предметний світ - світ людської культури (матеріальної і ідеальної). Распредмечивание є відтворення закладених в предметі норм діяльності з ним. В результаті распредмечивания збагачується суб'єктивний полюс діяльності, у людини з'являються нові знання, вміння, здібності. Саме через распредмечивание світу культури розвивається людський інтелект і особистість.
Свідомий характер діяльності прямо випливає з її доцільності, целеподчіненності. Це не означає, що всі компоненти діяльності повинні або навіть можуть усвідомлюватися, але цілі усвідомлюються обов'язково, поняття «несвідома мета» при суворому вживанні цього терміна позбавлене всякого сенсу. <...
