я.
1.1 Поняття наукової картини світу.
Логіко-гносеологічний аналіз показує, що поняття "наукова картина світу" і його складові носять конкретно-історичний характер і змінюються протягом розвитку людської цивілізації і самої науки. Всі три терміна - "Наукова", "картина", "світ" є вельми багатозначними, несучи значну філософськи-світоглядне навантаження. p> В даний час терміном "світ" позначають різні фрагменти об'єктивної реальності: 1) масштабні земні процеси, 2) метагалактику та космічні освіти (Космічні світи), 3) сам Всесвіт, 4) сукупність різноякісних всесвітів; 5) весь Універсум (Мультимир) як єдину систему, що включає в себе і різноманіття всесвітів (мегамир), і мікроеволюційні процеси та явища (Наприклад, вакуумноподобное стан), і макросвіт з його підсистемами, куди входить земна матерія. Стосовно до загальнонаукової науковій картині світу доцільно використовувати саме останню інтерпретацію. p> Що стосується поняття "картина", то висловлюється думка про його метафоричності. На Насправді можна констатувати зворотне: відбувається наповнення даного терміну дійсним, повністю йому відповідним змістом. Цьому багато в чому сприяє комп'ютерна віртуальна реальність. Фрагменти, системи, явища об'єктивної реальності - космосу, мікросвіту, генетичної структури, людини і окремих його підсистем, не тільки отримують візуальне відображення, але дані образи перетворюються на багатобарвні, об'ємні, рухливі, що змінюються в просторі й у часі [2]. p> Термін "Наукова", по-перше, вказує джерела походження знань про світ, а саме - науку, а по-друге, підкреслює істинність (науковість) цих знань. Але в науковій картині світу завжди будуть присутні гіпотези, здогадки, інтуїтивні припущення. У них концентрується все те, чого ще не пояснено і не має певної теоретичної форми. Нові умоглядні побудови і гіпотези, поступово знаходячи чітку форму і зміст, призводять не тільки до розширенню і поглибленню (деталізації) картини світу, але на конкретному історичному етапі - до структурної перебудови, будучи запорукою її вдосконалення [2]. p> Картина світу, як і будь пізнавальний образ, спрощує і схематизує дійсність. Світ як нескінченно складна, що розвивається дійсність завжди значно багатшими, ніж уявлення про нього, що склалися на певному етапі суспільно-історичної практики. Разом з тим, за рахунок спрощень і схематизації картина світу виділяє з нескінченного різноманіття реального світу саме ті його сутнісні зв'язки, пізнання яких і становить основну мету науки на тому чи іншому етапі її історичного розвитку.
При описі картини світу ці зв'язки фіксуються у вигляді системи наукових принципів, на які спирається дослідження і які дозволяють йому активно конструювати конкретні теоретичні моделі, пояснювати і передбачати емпіричні факти. У свою чергу, поле програми цих моделей до практики містить потенційно можливі спектри техніко-технологічних феноменів, які здатні породжувати людська діяльність, яка спирається на теоретичне знання [9]. p> Необхідно враховувати, що завдяки людській діяльності реалізуються можливі й не суперечать законам природи, але в той же час малоймовірні для неї, лінії розвитку. Переважна більшість об'єктів і процесів, породжених людською діяльністю, належить до області штучного, що не що виникає в самій природі без людини і його активності. А оскільки наука створює передумови для появи в техніко-технологічних додатках широкого спектру такого роду "штучних" об'єктів і процесів, остільки можна вважати наукову картину світу в якості гранично абстрактної "Матриці" їх породження. І в цьому сенсі можна сказати, що наукова картина світу, будучи спрощенням, схематизацией дійсності, разом з тим включає і більш багатий зміст у порівнянні з актуально існуючим світом природних процесів, оскільки вона відкриває можливості для актуалізації малоймовірних для самої природи (хоча і не суперечать її законами) напрямків еволюції.
У сучасній філософської та спеціально-науковій літературі термін "наукова картина світу" застосовується, наприклад, для позначення світоглядних структур, що лежать в фундаменті культури певної історичної епохи. У цьому значенні використовуються також терміни "образ світу", "модель світу", "Бачення світу", що характеризують цілісність світогляду. p> Структура картини світу при такому підході задається через систему так званих категорій культури (Універсалій культури). Розширене тлумачення терміну "картина світу "дало підставу ряду дослідників ототожнити поняття світогляду і картини світу. Так, наприклад, А.Н.Чанишев зазначав, що "під світоглядом ми розуміємо загальну картину світу, тобто більш-менш складну і систематизовану сукупність образів, уявлень і понять, в якій і через яку усвідомлюють світ у його цілісності і єдності й (що найголовніше) положення в цьому всесвіті такий його найважливішою (для нас) частини як людство ".
Чіткого розмежування понять "картина світу" і "наукова картина сві...
