Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Антропонімія і релігійні вірування ногайців Буджацькому Орди

Реферат Антропонімія і релігійні вірування ногайців Буджацькому Орди





ся в Буджаку до нашого часу, особливо це стосується півдня Республіки Молдова, де багато назв ногайських аулів перейшли в назви сіл, що збереглися до наших днів 13. Всі ці дані дозволяють скласти список особистих імен ногайців Буджака, визначити ступінь їх поширеності і, в цілому, виявити особливості ногайських особистих імен.

Слід зазначити, що виявлення імена відносяться до представників правлячого шару. Тому особливості іменування представників простого народу можна виявити лише побічно. Повне ім'я ногайського «аристократа», як правило, складалося з особистого імені і титулу або почесного прізвиська. Наприклад, Ормамбет-Мурза, Асан-Ага, Естаке Дервіш-бей, Хаджрутун-Хаджі, Агалі-Ага-Ефенді, Бей-Гарен-хан (найбільш поширені титули ногайців, які використовувалися іноді і в якості компонентів складених особових імен: бий, мурза , ага, хан). Їх повні імена включали також особисте ім'я батька (по батькові) та титул останнього.

Наприклад, мурза лівого крила Едісанской Орди, відомий в 70-х рр. XVIII ст. в одних документах фігурує під ім'ям Мурзабаев-оглу Мамбет, в інших - на російський манер - Мамбет-мурза Мурзабеков. Таким чином, ім'я включає ім'я батька - Мурза, його титул - бай або бек, вказівка ??на те, що носій імені був сином даної особи - -оглу, його особисте ім'я - Мамбет і титул - мурза.

Часто для ногайців характерні двоскладові імена. Наприклад, Кутлу-Акай-ходжі - глава посольства Едісанской Орди в Петербург в 1754-1755 рр., Де Кутлу-Акай - двоскладову ім'я, а ходжі/хаджі - почесний титул, який присвоюється особі, яка вчинила паломництво до Мекки. Бей-Гарен-хан (посол Буджацькому Орди в Туреччину): Бей-Гарен - двоскладову особисте ім'я, в якому Бей означає не титул, а є частиною особистого імені, а хан - почесний титул. Хан-Мамбет-бей-оглу Джам-Мамбет-мурза=син бея Хан-Мамбета мурза Джам-Мамбет і т. П.

Проаналізувавши именник ногайців Буджацькому Орди, а нами було виявлено понад 100 особистих імен, і цей список надалі можна розширити, можна констатувати, що у цього народу використовувалися як мусульманські, так і домусульманскими, насамперед, тюркські за походженням особисті імена. За приблизними підрахунками з виявлених імен близько чверті є арабськими мусульманськими. Серед них, одне з найпоширеніших у ногайців імен - Мамбет, в тому числі, в складових гібридних тюрко-арабських іменах Ормамбет, Кедермамбет, Карамамбет, Каймамбет-бай, яке є стяжению формою від імені пророка Мухаммада. Така форма виникла або у зв'язку з особливостями ногайського мови, або через те, що у мусульман існує припис - якщо хлопчикові давати ім'я пророка, то до нього обов'язково потрібно ставитися з повагою. Так, наприклад, турки, щоб не порушувати його, називали дітей НЕ Мухаммад, а Мехмет.

Інші мусульманські імена, зафіксовані у буджацьких ногайців: Абдулл від Абдулла ??? ? «Раб Аллаха» 14, або - скорочена форма від імен, в яких перша частина складається з компонента «Абдул», наприклад, Абдулкарім? ???? ??? «Раб Щедрого», Абдулджаміл? ????? ??? «Раб Доброго», Абдулхакім? ????? ??? «Раб Мудрого», Айдар від Хайдар? ? ?? «Лев (прізвисько халіфа Алі)», Алі? ? ? «Вищий, могутній (ім'я четвертого« праведного »халіфа)», Асан/Гассан? ?? «Добрий, хороший (ім'я старшого сина Алі, онука пророка Мухаммада)», Бади? ??? «Досконалий (епітет Аллаха)», Бекір? ? ?? «Міцний, міцний (ім'я першого« праведного »халіфа)», Джамі? ? ? ? «Загальний, Досконалий (епітет Аллаха)», Джапаров від Джаббар? ? ?? ? «Могутній, Всемогутній (епітет Аллаха)», Ібраїм від Ібрахім? ?? ? ?? lt; пророк Авраам, Іса? ??? lt; пророк Ісус, Іслам? ???- Назва релігії, Ісмаїл? ?? ? ??? lt; пророк Ізмаїл, Кадиралі=Кадир + Алі (див.) «Всемогутній Алі», Кадирша lt; Кадир? ?? ? ? «Всемогутній (епітет Аллаха)» + тюрк. уменьш.-ласкат. аф.-ша, Казі lt; Каді? ??? «? їде вірний шляхом (епітет Аллаха) », Мустафа? ? ? ?? «Обранець [Аллаха] (епітет Мухаммада)», Муса? ??? lt; пророк Мойсей, Омар (Умар)? ?? «Паломник» (ім'я другого «праведного» халіфа), Осман? ???? «Костоправ» (ім'я третього «праведного» халіфа), Юсуф? ??? lt; біблійний Йосип, Якуп? ???? lt; біблійний Яків.

Значна частина імен арабського і перського походження проникли до ногайцям разом з мусульманською культурою і сприймаються як мусульманські, хоча такими не є, будучи домусульманскими язичницькими іменами арабів і персів: Булат? ??? перс. «Сталь, булат», Джан? ?? перс. «Душа, милий», Дюшембі? ????? перс. «Понеділок» (дається дитині, яка народилася в понеділок) 15, Іхтіяр? ? ???? ????. «?????????», ????? ? ??? араб. «Розподіляє, годувальник», Курбан? ???? перс.-араб. «Жертва, пожертвуваний», Мансур? ???? араб. «Звитяжний, переможець», Мурат? ??? араб. «Бажаний», Муртаза? ???? араб. «Обранець, улюбленець», Наурез? ???? перс. «Навруз, дому...


Назад | сторінка 2 з 6 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Імена. Види імен
  • Реферат на тему: Походження і значення особистих імен
  • Реферат на тему: Порівняльний аналіз особистих імен іменників з суфіксом -тель в -цся і -сря
  • Реферат на тему: Про можливість індоєвропейського походження біблійних імен
  • Реферат на тему: Функціональні особливості імен в старокитайській мові в трактуваннях С.Є. ...