нності. Ця демократично виборна організація володіла чималою і різнобічної владою; за нею залишалися судово-розшукові функції, зберігалися з часів Руської Правди, організація виконання державних повинностей, розпорядження виморочне і вільними земельними угіддями і прийом нових поселенців, нагляд за станом общинних угідь та їх охорона від зовнішніх посягань.
Глава 1. Визначення та виникнення
Громада - стійке соціальне об'єднання, якому властиві певні риси виробництва власності та взаємовідносин між людьми.
Сільська громада була основною поземельної одиницею аналізованого періоду, що володіє і розпоряджається землею. Головна функція сільської громади - регулювання земельних відносин між вхідними в неї дворогосподарств. p> Громада володіла і користувалася наступними земельними угіддями: садибної та орної землями, сіножатями, вигонами для худоби, ділянками лісу, землями під дорогами, пустками, водоймами, болотами та ін
До садибної землі ставилася земля під будинком, господарськими будівлями і город. Дворогосподарства не мали права продати садибну землю за межі громади без її згоди.
По відношенню до орним угіддям громада виявляла свої права значно більшою мірою. Вона прагнула розподілити землю і податі (податок за користування землею) в Відповідно до уявлень про справедливість, знімаючи те й інше зі слабких сімей, з малою кількістю робочих рук і передаючи сильнішим, де робочих рук було багато. p> Крім того, враховувалося якість землі і віддаленість від селища. У цьому випадку всі поля поділялися на ділянки однакової якості так, щоб кожне дворогосподарство отримало свою частку орної землі кожної якості і ступеня віддаленості.
Принцип розділу сіножатей громади (пожні), як правило, відповідав принципом розділу орної землі. У деяких громадах сіножаті не розділялися на частини між дворогосподарств. У цьому випадку на період сінокосу кожне дворогосподарство виділяло по одному або більше працівників. Косарі, об'єднавшись в одну або більше артілей, викошували всі пожні. Потім скошене і просушенное сіно ділилося копицями між дворогосподарств.
Газонні угіддя (Вигони) повсюдно знаходилися в загальному користуванні всіх дворогосподарств громади, і худобу на них випасали єдиним стадом. Пасовищами служили ліс і орні поля, коли вони вільні від посівів.
Зазвичай громади мали у своєму володінні, крім іншого, ділянка лісу. p> Кожен член громади міг користуватися його дарами - грибами, ягодами і т.п. без яких або обмежень. Однак для порубок встановлювався певний порядок. Ліс у свідомості селян вважався в певній мірі В«божимВ» і користування ним не могло бути чиєюсь привілеєм.
Крім перерахованих вище угідь, громада могла володіти також частиною річки з її берегом, болотами, ділянками дороги, пустками. Ловля риби, прання білизни, користування водою, збір моху на болоті, проїзд по дорогах, як правило, В«не заборонялося ні для кого, та ні для кого не становить привілеїв В». p> Господарське єдність російської громади особливо яскраво проявлялося в тому, що деякі роботи її члени спільно, світом. Їх види та способи організації були різноманітні. До суспільних роботам відносилося пристрій мостів, ремонт доріг, колодязів, спорудження гребель на струмках для напування худоби тощо
Громада виникла ще в первісному суспільстві, вона об'єднувала кровних родичів, де все було загальним: засоби виробництва, саме виробництво. Члени громади володіли рівністю. p> Первісні громади перетворювалися на сусідські громади. Кожна сім'я стала вести окреме господарство, з'явилася приватна власність на житло, худобу, знаряддя праці. Земля належала всім, тобто було колективне володіння. Утворювався в сільській громаді побутовий уклад, лад сімейного життя, проводилися свята.
У міру розвитку розповіді сільські громади реформіровивалісь, видозмінювалися, так само, як змінювалася в цілому Русь.
У Х столітті сільські громади були підпорядковані князівської влади.
Структура влади була така:
Главою княжого господарства був огнищанин;
Виконавцем княжих завдань був тіун;
Сільськими роботами розпоряджався староста.
Члени сільської громади повинні були підкорятися князівської влади та її представникам. У Х столітті штраф за вбивство огнищанина повинен був розорити всю громаду, життя ж смерда оцінювалася в 16 разів дешевше.
Селяни розорювали землі: існувала підсічна система землеробства - поля відвойовували у ліси: повалені у лютому - перетин дерева після підсушування спалювали на гарі - палах (ось звідки сталося слово В«полеВ»!) після примітивного розпушування висівали ярові. Ця система землеробства відома як вогнева. p> Глава 2. Релігія і обряди
Релігія в сільських громадах була язичницька. Селяни дотримувалися обряди, сформовані з давніх часів. Наприклад, аграрний обряд - хрещення зозулі. Суть обряду пов'язана з оновле...
