, психології, історії, педагогіке.Однако, сам термін «толерантність» трактується в широкому діапазоні: установка толерантності, про толерантність як властивості особистості, про навички толерантної поведінки, про толерантність як ціннісної орієнтації, як груповий нормі, як формі соціальної взаємодії, як механізмі спілкування, як відношенні, як характеристиці виходу з конфліктної ситуації, як культурі ведення діалогу, як професійно значимому якості фахівців, що працюють з людьми - лікарів, психологів, політиків, управлінців, педагогів.
У різних мовах залежно від історичного досвіду народів загальне зміст поняття толерантності має різні смислові відтінки:
в англійській мові толерантність - готовність і здатність без протесту сприймати особистість або річ;
у французькому - повага свободи іншого, його способу мислення, поведінки, політичних і релігійних поглядів;
в китайському - бути толерантним означає дозволяти, допускати, виявляти великодушність щодо інших;
в арабському толерантність - це прощення, поблажливість, м'якість, поблажливість, співчуття, прихильність, терпіння ... прихильність до інших;
в перському - терпіння, терпимість, витривалість [6 (35)].
Згадка про толерантність у філософських аспектах різного часу виділяє ряд соціальних категорій. У число цих категорій входять: соціальне гуртування (Платон), рівноцінне існування (Арістотель), соціальне значення, соціальні відносини, соціальна ситуація (філософи Середньовіччя), забобони, забобони, фанатизм, квінтесенція ідеї, право висловлювати власну думку (Вольтер), принципи, спрямованість, терпимість щодо всіх думок, мудрість будь-якого ладу думки (О. Конт), самобутність, власна сутність, сутність інших людей, самопізнання, усвідомлення рівноцінності всіх (Н.С. Трубецькой, І.А. Ільїн), добро, терплячість ітерпімость, страдательная сторона, душевне якість, великодушність, духовну мужність, незворушність, суб'єктивні відтінки тлумачення (В. Соловйов). Визначення толерантності міститься в короткій філософської енциклопедії: «Толерантність - терпимість кіного роду поглядам, звичаїв, звичкам. Толерантність необхідна по відношенню до особливостей різних народів, націй і релігій. Вона є при-знаком впевненості в собі і усвідомлення надійності своїх власних позицій, ознакою відкритого для всіх ідейної течії, яка не боїться порівняння з іншими точками зору і не уникає духовної конкуренції ». Також визначення, що розкриває всю суть толерантності, дано в словнику з етики: «Толерантність - моральне якість, що характеризує ставлення до інтересів, переконань, вірувань, звичок і поведінки інших людей». В.А. Лекторский розглядає чотири можливі моделі толерантності, яким відповідають деякі реально існували й існують філософські концепції [11 (45-67)].
Перша модель толерантності - «толерантність як байдужість». У цьому випадку толерантність виступає як байдужість до існування різних поглядів і практик, так як останні розглядаються як неважливих перед обличчям основних проблем, з якими має справу суспільство. У даній моделі має місце невизнання відмінності у формі несприйняття, нечутливості до нього.
Друга модель - «толерантність як неможливість взаєморозуміння». Відповідно до даного осмисленню толерантності, релігійні, метафізичні погляди, специфічні цінності тієї чи іншої культури не є чимось другорядним для діяльності людини і для розвитку суспільства. Толерантність тут виступає як повага до іншого, і як неможливість розуміти його і з ним взаємодіяти.
Третя модель - «толерантність як поблажливість» (ми додали б «і як жаль»). У цьому розумінні толерантність ви ступає як поблажливість до слабкості інших, сочетающееся з не якої часткою презирства до них. Наприклад, я змушений терпіти погляди, неспроможність яких я розумію і можу показати, але вступати в критичну дискусію з такою людиною не має сенсу.
Відмінності в даній моделі допускаються, але тим самим не визнаються, а лише сприймаються, фіксуються. Тут «толерантність не включає в себе прийняття цінностей іншого; якраз навпаки, це є ще один, можливо, більш витончений і витончений метод ще більше посилити підпорядкування іншого ».
І, нарешті, четверта модель - «толерантність як розширення власного досвіду і критичний діалог». Толерантність в цьому випадку виступає як повага до чужої позиції в поєднанні з установкою на взаємне зміна позицій в результаті критичного діалогу.
У наведених визначеннях можна виділити чотири основні компоненти толерантності - цей визнання, прийняття, повагу і розуміння. Прийняття та визнання відмінностей, що існують між людьми, сьогодні можна вважати найбільш прийнятною формою міжкультурної взаємодії. У тлумачному словнику Володимира Даля «виз...
