fy"> Рис.5. Подячний приношення богам (з теракот), що зображує легке і дихальне горло. Стародавня Греція
У більшою мірою, ніж релігія, на медицину вплинула натурфілософія, як загальне природне наукове і філософське знання того періоду, правда, що знаходиться ще в дитячому віці.
Ф. Енгельс писав, що в Греції «діалектичне мислення виступає ще в первісній простоті». природа розглядається як єдине ціле, загальний зв'язок явищ не доводиться в подробицях, обставин - вона просто виступає як результат споглядання. Він зазначав, що недолік грецької філософії - у відсутності розчленування, аналізу, але це розгляд природи загалом є і перевагою грецької філософії перед метафізикою. У греків в зародку виникли майже всі пізніші типи світогляду. «Тому і теоретичне природознавство, якщо воно хоче познайомитися з історією виникнення та розвитку своїх сучасних загальних теорій, повинно повернутися до греків» (Старе передмову до «Антідюрінгу», 1878 г.). Грецькі філософи різних шкіл і напрямів розглядали походження всього фізичного світу і психічного душевного світу людини з елементів космосу, що перебуває у вічному русі. З великих філософів Фалес (625-547 рр. До н.е.) вважав первоматерии по Анаксимен (585-525 рр. До н.е.) - повітря, Анаксимандр (610- 546 рр. До н.е.) яку-то «невизначену матерію» («апейрон»), Левкіпп (500-440 рр.. н.е.) сказав, що первоматерии є невидимі найдрібніші частинки - атоми, ціле вчення про рухи і перетвореннях яких потім розвинув Демокріт (460-371 рр. до н.е.). Ці філософи обгрунтовували хоча і в «первісної простоті», за словами Ф. Енгельса, але діалектичне матеріалістичне вчення, особливо яскраво проявилося у Геракліта (544-483 рр. До н.е.), який проповідував безперервний рух матерії як форми існування речей (« Сонце, - стверджував філософ, - не тільки щодня нове, але безперервно нове »,« не можна двічі вступити в один і той же потік »і т.п.). Найбільш освіченим з філософів періоду Перикла в Греції був Сократ (470-399 рр. До н.е.). Хоча він і не написав жодного праці, його учні донесли до нас вчення великого мислителя, більше орієнтоване на ідеї матеріалізму, ніж на ідеалістичні уявлення. В епоху Перікла.- Писав К. Маркс, - ... Сократ, якого можна назвати уособленням філософії, мистецтва і риторики, витіснив релігію (К. ??Маркс, Ф. Енгельс. Соч., 2-е вид. Т. I. С. 99).
Емпедокл з Сицилії (492-432 рр. до. н.е.) намагався поєднати в одне вчення уявлення названих та інших філософів. Він учив: «Світ первинний, початок всіх речей - матерія, єдине однорідне, що має спочатку сферичну форму. З цієї матерії утворилися 4 стихії: вогонь, повітря, земля і вода, які спочатку були в єдності, але згодом розділилися ... »Саму стихію Емпедокл уявляв собі спочатку складається з найдрібніших неподільних тілець або атомів,« з яких все виникає і в які все знову перетворюється силою протилежних начал ... ». Філософи перший матеріалістичної лінії таким чином прагнули відшукати початок всіх речей не в божественній волі, а у фізичній природі. На відміну від цих філософів, що виходили з матерії як першооснови сущого, інші великі уми Греції, насамперед Піфагор і Платон вважали первинним - нематеріальне початок; Піфагор (570-497 рр. До н.е.) до нього відносив світ містичних чисел і звуків, Платон (427-347 рр. До н.е.) - уявлення про світ.
Філософи, а правильніше - натурфілософи, так як вони займалися природознавством, включаючи медицину, писали у своїх творах і про анатомію, патології, навіть про хірургічних маніпуляціях. Так, Діоген (1-я пів. III ст. До н.е.) з Аполон на Криті, учень Анаксимена, займався анатомією, створив ціле вчення про кровоносні судини, згадував про лівому шлуночку серця, сонної аорті, мозкової артерії, досліджував пульс. На його думку, повітря з лівого шлуночка проникає в усі судини, в яких змішується з кров'ю.
Геракліт стверджував, що людські зародки відбуваються тільки з чоловічого Семені, а матка служить місцем їхнього розвитку. Анаксагору (500-428 рр. До н.е.) приписують відкриття бічних шлуночків молу, він вважав, що чоловіче сім'я походить від мозку, зародок отримує, пишу через пупок, гострі хвороби походять від проникнення жовчі в кровоносні судини, легені - від проникнення в легеневу плевру.
Емпедокл вважав, що зародки утворюються з чоловічого і жіночого сімені і отримують образ батька чи матері. Окремі частини зародка утворюються між 36-46 днями: оболонці, навколишнього зародок, він першим дав назву амніон. Життя людини обумовлюється тваринної теплотою.
Демокріт вважав, що насіння відбувається з усіх частин тіла і що зовнішні частини зародка утворюються раніше внутрішніх. У медичних творах Демокріт пише про епідемічних хворобах, дієті, лихоманці, прогностиці, сказі. Душа і тіло. за його твердженнями, тотожні, здоров'я мозку зумовлює душевне здоров'я. хвороба мозку - душевну хво...
