ирилиця, як вважаєтся І.І. Срезневській и С. Георгієв, вінікла на базі грецького статуту VI - VIII ст., ДОПОВНЕННЯ слов'янськими літерами. У порівнянні з глаголичне абетку, літері Якої малі Надто складенні написання, кирилиця булу простою и доступною и того Отримала офіційне, поширення в Болгарії (Кінець IX ст.) i на Русі (X ст.).
На Користь порівняно раннього знайомству Русі з пісемністю свідчіть, очевидно, и літопісне ПОВІДОМЛЕННЯ про знахідку Кирилом у Корсуні (Херсонесі) Євангелія и Псалтиря, написання В«руськими листаВ», а такоже Зустріч з чоловіком, Який говорів цією мовою.
Підтвердженням реальності В«руських письменВ» могут буті договори Русі з греками, один Із екземплярів якіх прізначався для Русі и БУВ написань слов'янською мовою. Договір 911 р. вказує на руський звичай писати Духовні заповіті на випадок смерти, а одна Із статей договором 944 р. Вимагай, щоб послі або купці, Які прібувалі з Русі до Царгорода, малі при Собі НЕ золоті и срібні печатки, як практікувалося раніше, а СПЕЦІАЛЬНІ грамоти, підпісані князем. В ряду доказів раннього Існування пісемності на Русі может буті и знахідка в одному з гньоздовськіх курганів корчаги Другої чверті X ст. з написа В«гороухщаВ» або В«горо УшнаВ». На мнение дослідніків, напис засвідчував вміст Посудини - гірчіці або гірчічного масла.
Особливий Інтерес ставити так кличуть входити В«Софійська абетка В», виявля С.О. Висоцький на стіні Михайлівського вівтаря Софійського собору в Киеве. Вона Складанний Із 27 літер: 23 - грецький і 4 - слов'янських: Б, Ж, Ш, Щ. Найпростіше Пояснення знахідкі - перед нами невдала Спроба Відтворити кириличному алфавіт, до Якого схіляються деякі Вчені, - не может вважатіся обгрунтованим. Хочай накреслення літер аналогічні кирилиці, альо Це не кириличному алфавіт, Який Складається Із 43 літер. Чи не может ВІН вважатісь и Абетки Із 38 літер, про якові говорити Чорнорізець Хоробрий. Згідно з С.О. Висоцьк, В«Софійська абеткаВ» відображає один Із перехідніх етапів східнослов'янської пісемності, коли до грецького алфавіту начали додаваті букви для передачі фонетічніх особливая слов'янської мови. Ймовірно, что перед нами алфавіт, Яким корістуваліся на Русі ще в часи Аскольда и діра.
После Введення візантійського православ'я, Яке стало В«культуроюВ» новонаверненіх, на Русі остаточно утверджується кирилична система письма. Вважається, что окремі літері, Невідомі в грецький алфавіті, внесені до неї под вплива глаголіці. Кирилиця напісані ВСІ відомі нам твори XI и Наступний століть: В«Остромирове ЄвангелієВ», В«ІзборнікіВ» 1073 и 1076 рр., В«Слово про Закон і благодать В»,В« Мстиславове Євангеліє В»,В« Повість минулих літ В»та ін.
Названі твори - не Єдині пам'ятки, на підставі якіх можна Скласти уявлення про характер и рівень Поширення пісемності на Русі. Великий додатковий материал для цього дають археологічні розкопки, Які віявляють чісленні вироби з написа. Це шіферні прясла, керамічний и металевий посуд, ливарні формочки, плінфа. Зміст напісів різній, альо найчастіше смороду засвідчують власника РЕЧІ: В«княжаВ», В«СпасоваВ», В«Княжа єВ», В«Мстиславля корчага В»,В« Давидова чара В»,В« Гюргево В»,В« Гаврило В»,В« Молодість В»,В« Ян'ка Вдала пряслень Жірць В»та ін. Іноді написи вказують на вміст Посудини - В«Ярополче виноВ», В«ГороухщаВ»; утрімують побажання - "Благодатнеша Плон корчага сіяВ»; назівають имя майстрів - В«МаксимВ», В«ЛюдотаВ», В«КостянтинВ».
Розкопки Новгорода, других міст Північної та Північно-Східної Русі (Псков, Стара Ладога, Стара Руса, Твер, Смоленськ) віявляють так звані берестяні грамоти, Які датуються Переважно XII - ХШ и Наступний століттямі. Це листування жітелів міст и їх сільськогосподарської округи з приводу різніх господарських справ: купівлі земли, ліхварськіх угідь, борговіх зобов'язань. Це духівніці на випадок смерти, ПОВІДОМЛЕННЯ про врожай ТОЩО. Як свідчіть аналіз берестяних грамот Новгорода (де їх знайдено Вже близько 700), пісемність відігравала помітну роль у жітті НЕ позбав заможніх, а й рядові міщан.
Вінікає слушно запитання - чі МАВ феномен берестяних грамот Поширення в Південній Русі? Безперечно, МАВ. Про це говорять знахідкі кістяніх стілів у Києві, виявлення дерло грамот у Звенігороді. Напевно, зустрінуться смороду и в других південноруськіх містах, альо сподіватісь на Масові їх знахідкі не доводити. Причиною цього є погана збереженість органічніх решток в культурних кулях Давньоруська міст территории України.
Своєрідною компенсацією відсутності берестяних грамот в Південній Русі є написи XI - XIII ст., зроблені парафіянами и клірошане на стінах культовими споруд. Найбільше їх у Софійському соборі Києва. Віявлені и досліджені С.О.Вісоцькім, смороду однозначно попівна коло писемна джерел про події давньоруської истории. Запис 1032 р. про народження у Ярослава Мудрого сина Всеволода проліває Додаткове світло на проблему раннього; Заснування и побудова Софії. Під 105...
