ати моїм очікуванням. Я є я, ти є ти. Я поважаю, приймаю тебе таким, який ти є ».);
. професійна захопленість улюбленою справою, орієнтація на завдання, на справу;
. автономність, незалежність від соціального середовища, самостійність суджень;
. здатність до розуміння інших людей, увага, доброзичливість до людей;
. постійна новизна, свіжість оцінок, відкритість досвіду;
. розрізнення мети і засобів, зла і добра («Не всякий засіб добре для досягнення мети»);
. спонтанність, природність поведінки;
. гумор;
. саморозвиток, прояв здібностей, потенційних можливостей, самоактуализирующими творчість у роботі, любові, життя;
. готовність до вирішення нових проблем, до усвідомлення проблем і труднощів, свого досвіду, до справжнього розуміння своїх можливостей.
Якщо людина досягла рівня самоактуалізації, то у нього вищі потреби починають домінувати над низинними.
Для самоактуалізації необхідно домагатися поставлених цілей, зрозуміти своє місце в житті і слідувати Божественної визначеності. Щоб досягти поставлених цілей, необхідно не піддаватися всьому тому, що може перешкодити поставленому завданню; причому, якщо спортсмен показує можливості тіла, то самоактуалізація - це вищий показник можливостей духу. Сенс життя людини полягає в максимально повному розвитку, розгортанні всіх закладених від Бога талантів, задатків і здібностей.
Людина має внутрішню потребу стати всім тим, ким він може і по своїй вільній мотивації повинен стати. Творча робота людини над собою - головний механізм задоволеності цієї потреби. Однак, на відміну від інших істот, людина як потенційно безмежне, космічне створення природи, в принципі, не може реалізувати себе повною мірою. Це призводить до незадоволеності життям, яка виступає спонукальною причиною творчої діяльності. Призначення будь-якої людини - всебічно розвивати свої здібності і обдарування.
3. Проблеми життя і смерті в духовному досвіді людства
Призначення будь-якої людини - всебічно розвивати свої здібності і обдарування. Це може стати метою будь-якого життя. Але чи правильно назвати цю мету вищої? Виникає питання: а для чого розвивати свої здібності, для якої вищої мети? Це і є одна з основних питань філософії. Ще Іммануїл Кант зауважив, що філософія повинна відповісти всім на два питання: «Хто ми такі?» І «Куди ми йдемо?» Очевидно, що даний коло одвічних або «фатальних» питань стимулюється усвідомленням людиною кінцівки свого існування. Смерть зводить людини до цих питань, владно спонукає напружувати розум і волю в пошуках відповіді на них.
Очевидно, що проблема сенсу і мети людського буття, проблема життя і смерті - це центральна проблема філософії.
Життя протилежна безживності, а смерть протилежна народженням, бо смерть і народження - полюси і межі людського життя, її межі. Смерть навіть більше необхідна, ніж народження, так як той чи інший людина могла і не народитися, оскільки його народження залежало від багатьох випадковостей. Але раз він народився, то вже ніщо не може врятувати його від смерті. «Проти смерті немає ніяких засобів», - писав Ф.Енгельс.
Всі розуміють, що людина у своєму фізичному тілі не може жити вічно, але ставлення людей до цієї події різному. Одні вважають, що цінність життя дуже мала через її обмеженості. І як було б добре, якби людина могла жити вічно. Але людина нерозривними узами пов'язаний зі своїм поколінням, з навколишнім його з дитинства соціальним середовищем, а все це - з конкретним історичним часом. І людина не може вистрибнути за межі свого часу і свого покоління. Але людина в принципі, ніколи не може примиритися з необхідністю свого відходу з цього світу. І, очевидно, кращий вихід із ситуації, яку ми змінити не в силах, - це змінити своє до неї ставлення. Адже обмеженість життя спонукає людей цінувати і берегти час, жити інтенсивно і насичено. Думка про нескінченність життя, про нескінченність майбутніх насолод зробила б людей байдужими до сьогоднішньої радості, до сьогоднішнього задоволення. Філософи не без підстави вважають, що все велике і потрібне всім було створено людьми, які хотіли встигнути зробити щось значне, які прагнули залишити свій слід в історії, увічнити своє ім'я в пам'яті нащадків.
Римські філософи-стоїки навіть сформулювали головний життєвий принцип, за яким повинна жити кожна людина: «Думай про смерть». З цього принципу випливає, що кожну свою дію, кожен вчинок, кожне висловлювання і навіть слово людина повинна здійснювати так, як ніби це його останнє слово і останнє дію в житті. Проходження такої життєвої установц...
