го для вивчення питання про участь монастирів у колонізації російських земель. Ключевський проробив титанічну працю з вивчення не менше п'яти тисяч житійних списків. Майстерне, істинно наукове дослідження одного з найбільших джерел нашої давньої церковної історії витримано в дусі того суворо-критичного спрямування, яке в церковно-історичній науці середини минулого сторіччя далеко ще не було панівним.
Після захисту магістерської дисертації Ключевський отримав право викладати у вищих навчальних закладах. Читав курс загальної історії в Олександрівському військовому училищі, курс російської історії в Московській духовній академії, на Вищих жіночих курсах, в Училище живопису, скульптури та архітектури.
3. Викладацька діяльність
Для самого автора пильне вивчення житійної літератури мало й те значення, що з неї він витягнув багато блещущих, як алмаз, крупинок живого історичного зображення, якими Ключевський з неповторним мистецтвом скористався в характеристиках різних сторін давньоруського життя. Заняття магістерської дисертацією залучили Ключевського в коло різноманітних тем з історії церкви та російської релігійної думки, та на ці теми з'явився ряд самостійних статей і рецензій; з них найбільш великі: "Господарська діяльність Соловецького монастиря" 1866-1867 рр.., "Псковські суперечки", "Сприяння церкви успіхам російського громадянського порядку і права "," Значення преподобного Сергія Радонезького для російського народу і держави "," Західне вплив і церковний розкол в Росії ХVII століття ". У 1871 р. Ключевський був обраний на кафедру російської історії в Московській духовній академії, яку займав до 1906 р.; в наступному році почав викладати в Олександрівському військовому училищі і на вищих жіночих курсах. З 1879 викладав у Московському університеті, де замінив на кафедрі російської історії помер Соловйова.
Викладацька діяльність принесла Ключевскому заслужену славу. Обдарований здібностями образного проникнення в минуле, майстер художнього слова, відомий дотепник та автор численних епіграм і афоризмів, у своїх виступах вчений вміло вибудовував цілі галереї портретів історичних діячів, надовго запам'ятовували слухачам. У 1882 р. його обрали екстраординарним, а в 1885 р. - Ординарним професором. У 1893 - 1895 роках, за дорученням імператора Олександра III, він читав курс російської історії великому князю Георгію Олександровичу. У Абас-Тумані з 1900 по 1911 р. викладав в училищі живопису, скульптури і зодчества. У 1893 - 1905 роках був головою Товариства Історії та Старожитностей при Московському університеті. У 1901 р. був обраний ординарним академіком, в 1908 р. - почесним академіком розряду красного письменства Академії Наук; в 1905 р. брав участь у комісії про друк під головуванням Д. Ф. Кобеко і в особливому нараді (у Петергофі) про основні закони; в 1906 р. обраний членом державної ради від Академії Наук та університетів, але відмовився від цього звання. З перших же прочитаних ним курсів за Ключевський утвердилася слава блискучого й оригінального лектора, захоплює увагу аудиторії силою наукового аналізу, даром яскравого і опуклого зображення стародавнього побуту та історичних деталей. Глибока начитаність в першоджерелах давала рясний матеріал художньому таланту історика, який любив з справжніх виразів та образів джерела створювати влучні, стислі картини і характеристики.
4. Докторська дисертація Ключевського
У 1882 р. вийшла окремою книгою друкувалися спочатку в "Російської Думки" докторська дисертація Ключевського, знаменита "Боярська Дума стародавньої Русі". У цьому своєму центральному працю спеціальну тему про боярської думі, "маховому колесі" давньоруської адміністрації, Ключевський пов'язав з найважливішими питаннями соціально-економічної та політичної історії Русі до кінця XVII століття, висловивши, таким чином, то цілісне і глибоко продумане розуміння цієї історії, яке лягло в основу його загального курсу російської історії та спеціальних його досліджень. Ряд капітальних питань давньоруської історії - освіта городових волостей навколо торгових центрів великого водного шляху, походження і сутність питомої порядку в північно-східній Русі, склад і політична роль московського боярства, московське самодержавство, бюрократичний механізм Московської держави XVI - XVII століть, - отримав в "Боярської Думі" таке рішення, яке почасти стало загальновизнаним, почасти послужило необхідною основою розвідок наступних істориків. Надруковані потім у 1885 і 1886 роках у "Росіянки Думки" статті "Походження кріпосного права в Росії "і" Подушна подати і скасування холопства в Росії " дали сильний і плідний поштовх полеміці про походження селянського прикріплення в древній Русі. Основна думка Ключевського, що причин і підстав цього прикріплення треба шукати не в указах московського уряду, а в складної мережі економічних відносин селянина-порядчіка до землевласника, поступово наближається становище селянства д...
