е, що показує приклади праці і здатне вести моральну і соціальне життя. Основна функція соціалізації, по Дюркгейму, - прилучення індивідів до ідеї колективної свідомості - полягає у встановленні однорідності і цілісності суспільства. Ядром концепції соціалізації, стала теорія моралі як системи об'єктивних правил поведінки. Примусової силі правил індивід не може не підкоритися, він зобов'язаний виконувати свій трудовий обов'язок по відношенню до суспільства.
У 1930-40-і роки поняття «соціалізація» стає одним з центральних в соціогуманітарної дискурсі, особливу увагу на неї звертають соціологія і психологія. Широке використання цього поняття в дослідженнях, насамперед американських, фахівців було обумовлено підвищенням інтересу до проблематики формування особистості в соціальній сфері, що знайшло відображення в роботах таких вчених, як Ч.Х. Кулі і Дж. Мід. Термін «соціалізація» був використаний і в серії наукових статей Р. Парку і Д. Долларда, опублікованих в 1939 році на сторінках «Американського соціологічного журналу».
Десятиліттям раніше цей феноменом був вивчений антропології та етнології, наприклад А. Кардінер, Р. Лінтоном, в контексті структура примітивних суспільств для інтерпретації так званої «базової особистості». Також в рамках антропології цим питанням займалися Р. Бенедикт, П. Грінфільд, М. Мід, Е. Сепір та інші. Заслугою антропологів стало розуміння того, що соціалізація в значній мірі обумовлена ??сукупністю соціокультурних чинників, властивих тій чи іншій соціальної спільності. Передача ж соціального досвіду здійснюється процесом соціального навчання, через передачу знань від покоління до покоління. Таким чином, процес соціалізації в антропології розглядається як «енкультурація» або «межпоколенческого трансмісія культури», як придбання навичок для адекватного реагування на вимоги соціального середовища і як навчання компетентному виконання соціальних ролей і соціальному взаємодії.
Антропологи школи Ф. Боаса, включаючи Р. Бенедикт, досліджували соціалізацію через процес сприйняття індивідом ціннісної структури суспільства, за допомогою її інтерналізації через інструкції, спостереження, імітації, в результаті заохочень і покарань. А. М. Мід в якості центрального елемента розглядала комунікації, де особлива увага приділялася ролі мови, як процес, в ході якого реалізується соціалізація.
Значний внесок у розвиток теорії соціалізації внесли представники психоаналітичної школи, засновником якої був З. Фрейд. Він вважав, що основна вимога індивіду соціальною організацією, полягає в тому, щоб сексуальні імпульси людини були сублімованих в соціально-прийнятні форми: агресивні імпульси «зверталися б усередину», «перетворювалися» (трансформувалися) в Самоконтролюючою Супер-Его. Наслідком соціалізації на рівні психіки індивіда (интрапсихическом рівні) є, таким чином, різні невротичні симптоми, що виникають внаслідок незадоволених бажань, ціною ж репресування агресії є невротичне відчуття провини. Багато увагу в рамках психоаналітичної школи приділялося вивченню соціалізації в дитячому віці в рамках освітніх установ (С. Ісаакс, Л. Колберг).
Психоаналітичні біхевіористи, зокрема Дж.Уайтінга, вважали, що первинні (вроджені) імпульси дитини формують основу для його подальшого соціального регулювання, виступаючи підкріпленням для соціально-цінних звичок і для вторинних (придбаних) імпульсів, які підкріплюють придбання різних форм позитивних соціальних поведінкових моделей, включаючи интернализацию моделей схвалюється поведінки в соціальних ролях.
Наступним етапом осмислення соціалізації стало вивчення цього феномена в рамках соціальної психології та соціології. Символічні інтеракціоністи (наприклад, Дж. Мід) розглядали соціалізацію як процес передачі культури. Дж. Чайлд в цьому контексті пропонував розуміти процес соціалізації як дії суспільства по формуванню наступного покоління людей у ??відповідність зі своїми культурними зразками.
Слід зазначити, що всі ці теорії (і так тривало аж до 1960-х років) розглядали соціалізацію як односторонній процес, в якому суспільство впливає на індивіда.
Інша сприйняття соціалізації запропонував американський соціолог Д.Ронг. Він припустив, що соціалізація є двостороннім процесом, коли і суспільство передає людині культури і коли людина є активним учасником процесу соціалізації, взаємодіючи з навколишнім середовищем, тобто індивід не просто засвоює якісь зразки поведінки, але ще й осмислює їх і може трансформувати в прийнятні для нього варіанти.
Значний внесок у теорію соціалізації вніс Т. Парсонс, який розглядав її в рамках створеної ним структурно-функціональної теорії. Він вважав, що в результаті успішної соціалізації норми і цінності соціальної системи інтерналізуются «актором», за допомогою чого вони стають частиною його...
