имлян проживало у Візантії трохи, державною мовою до VII ст. був латинську мову, а з VII ст.- Грецька.
. Етапи розвитку держави
За тисячолітню історію Візантія еволюціонувала в соціально-економічному відношенні від рабовласництва до феодального, який остаточно утвердився в IX-XI ст. Перехід до феодалізму відбувався у Візантії повільніше, ніж у Західній Європі, що пояснювалося впливом як внутрішніх, так і зовнішніх причин. У IV-VI ст. рабство було ще поширене у Візантії, хоча форми експлуатації рабів вже змінилися: рабам стали давати землю, їм дозволялося мати сім'ю і власне господарство, збільшувалося число рабів, відпущених на волю. У VII-IX ст. розвиток феодалізму у Візантії набуло Синтезное риси, що було обумовлено роллю слов'янських племен. Під впливом розселення слов'ян основним осередком господарського життя Візантії стала сільська громада. Праця рабів і колонів поступово замінювався працею залежних селян. Х-XII ст. стали періодом утвердження феодальних відносин, утвердження великої феодальної приватної власності. У той же час феодалізм у Візантії суттєво відрізнявся від західноєвропейського - тут важливу роль відігравала держава. Воно контролювало кількість землі, що знаходиться у власності феодала, мало право її конфіскувати, регулювати податки. Візантійські феодали не володіли судової функцією. Само Візантійський держава була власником величезних земельних володінь, обслуговуються «державними селянами». Положення змінилося в XIII-XV ст., Коли
Візантія розпалася на частини і міць держави була підірвана. У цей час зросла роль феодальної аристократії, зміцнилися позиції великої приватної земельної власності, функції державної влади на місцях перейшли до феодалів.
Візантія піддавалася нападам готовий, слов'янських племен (V-VI ст.), Болгарського царства, що існувало в VII - початку XI ст .; відчувала територіальні претензії могутнього супротивника на Сході - Ірану, з яким йшла тривала кровопролитна війна в VI ст. за торгові шляхи. В історії Візантії VII ст. був трагічним
. Візантія і сусіди. Кінець Візантійської імперії
арабські племена, які створили свою державність та об'єднані новою релігією - мусульманством, захопили Сирію, Палестину, Північну Африку. У цей час територія Візантійської імперії скоротилася втричі. У IX ст. Візантії вдалося відновитися як сильної централізованої імперії, якої вона залишилася до XIII ст., Коли почався її захід. У 1204 р Константинополь був захоплений хрестоносцями, імперія знову розпалася на частини. Незважаючи на відновлення єдності імперії в другій половині XIII в., Державна влада на цьому історичному етапі не змогла протистояти феодальному сепаратизму. Візантія в XIV-XV ст. все більше дробилася на уділи. Імперія слабшала. Армія скорочувалася. У 1453 р турки розгромили Константинополь, захопивши при цьому всю імперію. Візантійська імперія припинила своє існування.
. Культ імператорської влади
Візантія була державою-імперією, в якому управління здійснювалося з центру. У столиці складалися списки податків, з неї прямували в провінції збирачі податків, до столиці надходили скарги на рішення місцевих судів.
Імператор мав практично необмежену владу, він міг стратити підданих, незважаючи на їх положення, конфіскувати майно, призначаючи на посади. Він володів законодавчою владою, судової, керував армією і визначав зовнішню політику. Контроль за життям країни здійснювали сановники імператора. Його земельні володіння були величезні. Однак імператор не обожнювався в повному розумінні слова, він вважався смертним людиною, але по відношенню до суспільства він був подобою Отця Небесного. Обов'язком імператора було наслідувати Бога. Цій меті була підпорядкована вся ритуал палацового життя. Імператор завжди знаходився на узвишші; трон його був двомісним, на ньому залишали у святкові та недільні дні місце для Христа - в якості його символу на сидінні покладали хрест.
Незважаючи на сприйняття імператора як подоби Отця Небесного, доля багатьох візантійських імператорів була трагічною: царював кожен з них недовго. Багато з них були позбавлені життя насильно. Неміцність положення імператора посилювалася тим, що у Візантії царська влада не передавалася тривалий час у спадок. Неугодних імператорів зміщали. Формально імператор вибирався армією і народом. У Х ст. змінився обряд вступу на престол - раніше імператора проголошував народ на іподромі, тепер його нагороджували на царство як Божого обранця в головному храмі країни - храмі святої Софії. З цього періоду імператор нарікаючий василевсом, тобто царем, а також автократом (самодержцем). ...
