iki/%D0%AD%D0%B4%D0%BE_ (% D0% B3% D0% BE% D1% 80% D0% BE% D0 % B4) gt; Басьо мешкав в простій хатині, подарованої йому одним з учнів. Біля будинку він своїми руками посадив банан lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BD_%D1%8F%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9gt;. Вважається, що саме він дав псевдонім поетові «банан».
Взимку 1682 lt; https: //ru.wikipedia/wiki/1682_%D0%B3%D0%BE%D0%B4gt; сьогунського lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%A1%D1%91%D0%B3%D1%83%D0%BDgt; столиця Едо lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%AD%D0%B4%D0%BE_ (% D0% B3% D0% BE% D1% 80% D0% BE% D0% B4) gt; в черговий раз стала жертвою великої пожежі. Ця пожежа погубив « Обитель бананового аркуша » - житло поета, і сам Басьо мало не загинув у вогні. Поет сильно переживав втрату будинку. Після короткого перебування в провінції Каї lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B8_(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F)gt; він повернувся в Едо lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%AD%D0%B4%D0%BE_ (% D0% B3% D0% BE% D1% 80% D0% BE% D0% B4) gt ;, де з допомогою учнів побудував у вересні 1683 lt; https: //ru.wikipedia/wiki/1683_%D0%B3%D0%BE%D0%B4gt; нову хатину і знову посадив банан. Але ця дія була лише символічним поверненням до минулого. Відтепер і до кінця свого життя Басьо - мандрівний поет.
Втративши своє житло, Басьо вже рідко хочеться залишатися на одному місці довгий час. Він подорожує на самоті, рідше - з одним або двома найближчими учнями, в яких у поета не бракувало. Його мало хвилює схожість на звичайного жебрака, мандруючого в пошуках хліба насущного. У серпні 1684 lt; https: //ru.wikipedia/wiki/1684_%D0%B3%D0%BE%D0%B4gt ;, у супроводі свого учня Тірі , в сорокарічному віці він відправляється в свою першу подорож. У ті часи подорожувати по Японії було дуже важко. Численні застави і нескінченні перевірки паспортів заподіювали подорожнім чимало клопоту. Однак, треба думати, Басьо був досить розумний і вже точно досить відомий, щоб пройти ці перепони. Цікаво подивитися, що представляло собою його дорожнє вбрання: велика плетена капелюх (які зазвичай носили священики) і світло-коричневий бавовняний плащ, на шиї висіла сума, а в руці посох lt; https: //ru.wikipedia/wiki/% D0% 9F% D0% BE% D1% 81% D0% BE% D1% 85 gt; і чотки lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%A7%D1%91%D1%82%D0%BA%D0%B8gt; зі ста вісьмома намистинами. У сумці лежали дві-три китайські і японські антології, флейта і крихітний дерев'яний гонг. Одним словом, він був схожий на буддійського паломника.
Після багатоденної подорожі по головному тракту Токайдо lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%B9%D0%B4%D0 % BE gt ;, Басьо і його супутник прибули до провінції Ісе, де вклонилися легендарному храмового комплексу Ісе дайдзінгу , присвяченому синтоїстській lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%A1%D0 % B8% D0% BD% D1% 82% D0% BE gt; богині Сонця Аматерасу lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%90%D0%BC%D0%B0%D1%82%D1%8D%D1%80%D0%B0%D1%81% D1% 83 gt; Омікамі. У вересні вони опинилися на батьківщині Басьо, в Уедо, де поет побачив брата і дізнався про смерть батьків. Потім Тірі повернувся додому, а Басьо після мандрів по провінціях Ямато, Міно і Оварі, знову прибуває в Уено, де зустрічає новий рік, і знову подорожує по провінціях Ямато lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%AF%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%BE_(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F)gt;, Ямасиро lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%AF%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B8%D1%80%D0%BE_(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F)gt;, Омі lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%9E%D0%BC%D0%B8_(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F)gt;, Овари lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%9E%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B8_(%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F)gt; і Каї і в квітні повертається в свою обитель. Подорож Басьо служило і поширенню його стилю, бо скрізь поети і аристократи запрошували його до себе в гості. Крихке здоров'я Басьо змусило похвилюватися його прихильників і учнів, і вони полегшено зітхнули, коли він повернувся додому.
До кінця свого життя Басьо подорожував, черпаючи сили в красу природи. Його шанувальники ходили за ним юрбами, всюди його зустрічали ряди шанувальників - селян і самураїв. Його подорожі і його геній дали новий розквіт ще одному прозового жанру, настільки популярного в Японії - жанру подорожніх щоденників, зародився ще в X столітті. Кращим щоденником Басьо вважається « Оку але хосоміті » (« По стежинах півночі »). У ньому описується найтриваліше подорож Басьо разом з його учнем по імені Сора , що почалося в березні +1689 lt; https: //ru.wikipedia/wiki/1689gt; р і продовжувалося сто шістдесят днів. 1691 року lt; https: //ru.wikipedia/wiki/1691_%D0%B3%D0%BE%D0%B4gt; він знову відправився в Кіото lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%BEgt ;, трьома роками пізніше знову ...
