ені і несвідомі потягу. З точки зору психоаналізу, основою психічного розвитку є НЕ інтелектуальна сфера, а емоції і мотиви людини; пізнавальне ж розвиток є як би наслідок мотиваційного.
Либидозная енергія, яка пов'язана з інстинктом життя, є також основою розвитку особистості, характеру людини, і, виходячи з закономірностей її розвитку, Фрейд створив свою періодизацію. Він вважав, що в процесі життя людина проходить кілька етапів, що відрізняються один від одного способом фіксації лібідо, способом задоволення інстинкту життя. При цьому Фрейд приділяв велику увагу тому, яким саме способом відбувається фіксація і чи потребує людина при цьому в сторонніх об'єктах. На цих підставах він виділяв три великі етапи, разделяющихся на кілька стадій.
1. Перший етап- лібідо-об'єкт - характерний тим, що дитина потребує стороннього об'єкті для реалізації лібідо. Цей етап триває до року і носить назва оральної стадії, так як задоволення відбувається при роздратуванні порожнини рота. Фіксація на цій стадії відбувається в тому випадку, якщо дитина в даний період не зміг реалізувати свої лібідозні бажання (наприклад, йому не давали соски). Для цього типу особистості характерна, з точки зору Фрейда, певна інфантильність, залежність від дорослих, батьків навіть у зрілому віці. Причому така залежність може виражатися як у конформному, так і в негативному поведінці.
2. Другий етап , який триває до початку статевого дозрівання, називається лібідо-суб'єкт і характеризується тим, що для задоволення своїх інстинктів дитині не потрібно ніякої зовнішній об'єкт. Іноді Фрейд називав цей етап періодом нарцисизму , вважаючи, що для всіх людей, у яких відбулася фіксація на даному етапі, характерна орієнтація на себе, прагнення використовувати оточуючих для задоволення власних потреб і бажань, емоційна відгородженість від них. Етап нарцисизму складається з декількох стадій. Перша, яка триває приблизно до трьох років, - анальна , при якій дитина не тільки вчиться певним навичкам туалету, але у нього починає формуватися і почуття власності. Фіксація на цій стадії формує анальний характеру , який характеризується впертістю, часто жорсткістю, акуратністю і ощадливий. З трьох років дитина переходить на наступну, фалічний стадію , на якій діти починають усвідомлювати свої сексуальні відмінності, цікавитися своїми геніталіями. Фалічний стадію Фрейд називав критичною для дівчаток, які вперше починають усвідомлювати свою неповноцінність у зв'язку з відсутністю у них пеніса. Це відкриття, вважав він, може призвести до пізнішої невротизації або агресивності, яка взагалі характерна для людей, фіксованих на цій стадії. У цей період зростає напруженість у відносинах з батьками, перш всього з батьком своєї статі, якого дитина боїться і до якого ревнує батька протилежної статі. Напруженість слабшає до шести років, коли настає латентна стадія в розвитку лібідозного потягу. У цей період, який триває до початку статевого дозрівання, діти звертають велику увагу на навчання, спорт, ігри.
3. Третій етап починається в підлітковому віці і називається, як і перший, лібідо-об'єкт , так як для задоволення лібідозного потягу людині знову необхідний партнер. Цю стадію також називають генітальної , так як для розрядки лібідоз-ної енергії людина шукає способи статевого життя, характерні для його статі і типу його особистості [2].
Засновник теорії психоаналізу вважав, що зріла особистість - це особистість, здатна і прагне працювати, щоб створити щось корисне і цінне, здатна любити іншого людини В«заради нього самогоВ». br/>
1.2 Карл Густав Юнг
Згідно з Юнгом, у кожного людини є тенденція до індивідуації або саморозвитку. Юнг вважав, що психіка має вроджене прагнення до цілісності.
Индивидуация означає становлення єдиного, цілісного істоти, Ми, отже, могли б інтерпретувати індивідуацію як "шлях до особистості" або "самореалізацію" [3]
Индивидуация - природний, органічний процес. У ній розкриваються наша потаємна природа і головний шлях кожного з нас. Индивидуация - процес досягнення цілісності і, таким чином, прагнення до більшої свободи. Процес включає розвиток динамічного зв'язку між его і самість з інтеграцією різних частин психіки: его, персони, тіні, аніме і анімуса та інших архетипів несвідомого. Коли люди стають більш інтегрованими, вони починають висловлювати ці архетипи більш тонкими і складними способами.
В«Наскільки більше ми усвідомлюємо себе через самопізнання і діємо відповідно до цього, настільки зменшується пласт особистого несвідомого, накладається на колективне несвідоме. При цьому зростає свідомість, яке більше не заточене в обмежений, надчутливий особистий...
