овідно до бажань («яким би я хотів бути»), тобто відображає ті атрибути, які людина хотів би мати але поки не має. Це «Я», яке людина найбільше цінує і до якого прагне (10, 540).
Звичайно, реальна і ідеальна Я-концепції не тільки можуть не збігатися, але і в більшості випадків розрізняються. Розбіжність між реальною та ідеальною Я-концепцією може призводити до різних, як негативним, так і позитивним наслідків. З одного боку, неузгодженість між реальним та ідеальним «Я» може стати джерелом серйозних внутрішньоособистісних конфліктів. З іншого боку, розбіжність реальної та ідеальної Я-концепції є джерелом самовдосконалення особистості і прагнення до розвитку. Можна сказати, що багато чого визначається мірою цієї неузгодженості, а також його інтерпретацією особистістю. (8, 126).
Таким чином, Я-концепція - це сукупність установок на самого себе.
У більшості визначень установки підкреслюються три головні її елемента, її три психологічні складові:
1. Образ Я - уявлення індивіда про самого себе.
2. Самооцінка - афективна оцінка цього уявлення, яка може володіти різною інтенсивністю, оскільки конкретні риси образу Я можуть викликати більш-менш сильні емоції, пов'язані з їх прийняттям або осудом.
3. Потенційна поведінкова реакція, тобто ті конкретні дії, які можуть бути викликані образом Я і самооцінкою. (3, 32).
. 1.1 Когнітивна складова Я-концепції.
Когнітивний елемент Я- концепції представлений образом Я, тобто поданням індивіда про самого себе, про своє тіло, про своїх характерних рисах, що відрізняють його від інших, про свої соціальних відносинах. (17). Уявлення індивіда про самого себе, як правило, здаються йому переконливими незалежно від того, чи базуються вони на об'єктивному знанні чи суб'єктивній думці, чи є вони істинними або помилковими. Конкретні способи самосприйняття, веде до формування образу Я, можуть бути найрізноманітнішими.
Описуючи якоїсь людини, ми зазвичай вдаємося до допомоги прикметників: надійний raquo ;, товариський raquo ;, сильний raquo ;, совісний і т. д. Вага це - абстрактні характеристики, які ніяк не пов'язані з конкретною подією або ситуацією. Як елементи узагальненого образу індивіда вони відображають, з одного боку, стійкі тенденції в його поведінці, а з іншого - вибірковість нашого сприйняття. Те ж саме відбувається, коли ми описуємо самих себе: ми в словах намагаємося висловити основні характеристики нашого звичного самосприйняття. Їх можна перераховувати до безкінечності, бо до них відносяться будь атрибутивні, рольові, статусні, психологічні характеристики індивіда, опис його майна, життєвих цілей і т. П. Всі вони входять в образ Я з різною питомою вагою - одні представляються індивіду більш значущими, інші- менш. Причому значимість елементів самоопису і відповідно їх ієрархія можуть змінюватися залежно від контексту, життєвого досвіду індивіда або просто під впливом моменту. Такого роду самоопису - це спосіб охарактеризувати неповторність кожної особи через поєднання її окремих рис. (14).
1.1.2 Оцінна складова Я-концепції.
Оціночний елемент Я- концепції представлений у вигляді самооценкі- афективної реакції на власне уявлення, яка може володіти різною інтенсивністю, оскільки конкретні риси образу Я можуть викликати більш-менш приємні емоції, пов'язані з їх прийняттям або відкиданням. (17). Емоційна складова установки існує в силу того, що її когнітивна складова не сприймається людиною байдуже, а пробуджує в ній оцінки й емоції, інтенсивність яких залежить від контексту і від самого когнітивного змісту (3, 34).
Якості, які ми приписуємо власної особистості, далеко не завжди є об'єктивними, і, ймовірно, з ними не завжди готові погодитися інші люди. Бути може, лише вік, стать, зріст, професія і деякі інші дані, що володіють достатньою незаперечна, але викличуть розбіжностей. В основному ж у спробах себе охарактеризувати, як правило, присутня сильний особистісний, оцінний момент. Іншими словами, Я-концепція - це не тільки констатація, опис рис своєї особистості, але і вся сукупність їх оціночних характеристик і пов'язаних з ними переживань. (11, 336). Замислившись над кожною з характеристик самоопису, швидше за все, в кожній з них можна виявити хоча б легкий оціночний відтінок, джерелом якого є власна суб'єктивна інтерпретація реакцій інших людей на ці якості, а також та обставина, що їх сприйняття здійснюється як на тлі об'єктивно існуючих стандартів , так і через призму загальнокультурних, групових чи індивідуальних ціннісних уявлень, засвоєних нами протягом життя. (11, 337). Слід особливо підкреслити, що самооцінка, незалежно від того, чи лежать у її основі власні судження індивіда про себе або інтерпретації суджень інш...
