мілася як абсолютна цінність для людини, яка висловлювала одночасно етичні й естетичні ідеали. У концепції Платона Единое або Благо було тотожне Буттю, Добру і Красі. Такий же онтологічної і холістичної трактування щодо природи цінностей дотримується і вся платонічна галузь філософії, аж до Гегеля і Кроче [8].
Складність визначення сутності феномену «цінність» пов'язана з його багатозначністю, з його особливостями. У літературних джерелах налічується більше ста визначень поняття «цінність», де пропонуються до розгляду різні підходи і сторони даної проблеми.
Етимологія цього поняття походить від прикметника «цінний» та іменника «ціна», далі від православної форми c? na, від якої в числі іншого відбулися: давньоруське і старослов'янське ц? на «покаяння, відшкодування, покарання », далі - грец. ???? «Здійснюю покаяння», ???? «Оцінка, пошана, ціна [13].
У словниках російської мови дається ряд визначень «цінності»:
Цінність - ціна, вартість, важливе значення [21].
Цінність - виражена в грошах вартість чого-небудь. Важливість, значення. Те, що має високу вартість, цінний предмет. Явище, предмет, що має те чи інше значення, важливий, істотний в якому-небудь відношенні [21].
Цінність: скарб - коштовність, цінність. Вартість - ціна, цінність (ціннісних знаків або паперів) гідність [2].
Цінність - значення, яке надається витяг предметом для задоволення тієї або іншої потреби людини або обміну на інші предмети.
Цінність - важливість, значимість чого-небудь. Предмети, явища важливі для культури, духовного життя якого-небудь народу, суспільства. Духовні цінності [23].
Цінність - важливість, значимість, користь, корисність чого-небудь. Зовні цінність виступає як властивість предмета або явища. Проте значущість і корисність притаманні їм не від природи, не просто в силу внутрішньої структури об'єкта самого по собі, а є суб'єктивними оцінками конкретних властивостей, що залучені до сфери суспільного буття людини, людина в них зацікавлений або відчуває потребу [8].
Поняття «цінності» введено в соціологію У.Л. Колби і зв'язно з іменами американських соціологів У. Томаса і Ф. Знанецкого. В цілому в соціології цінностями вважають елементи суспільного усвідомлення і культури, виконують стосовно до особистості нормативні функції.
У вітчизняній філософії біля витоків розробки поняття «цінність» стояв В.П. Тугаринов, роблячи акцент на здатність речей, явищ, ідей виступати засобом задоволення потреб та інтересів людей, служити суспільному прогресу і всебічному розвитку особистості. «Цінності - це предмети, явища та їх властивості, які потрібні (необхідні, корисні, приємні та ін.) Людям ... і певної особистості в якості засобів задоволення їх потреб та інтересів, а також - ідеї і спонукання як норми, мети або ідеалу ». Тугаринов В.П. розкриває поняття «ціннісне ставлення»: «У підході людей до оточуючих їх явищам природи і суспільного життя слід розрізняти дві безперервно пов'язані сторони: теоретичну і практичну, вивчення явища, як воно існує саме по собі і практичне до нього ставлення. У першому випадку людина ставить перед собою питання: що являє собою дане явище, як його пояснити, які його причини і підстави. У другому випадку він запитує, як поставитися до цього явища, як його (в кінцевому рахунку) використовувати, якщо воно корисне, або усунути, якщо воно шкідливо. Необхідним моментом переходу від теоретичного до практичного відношенню є ціннісне ставлення до предмета, віднесення його до цінностей або відмова йому в гідності цінності. Даний підхід до розуміння цінності є найбільш поширеним.
Близькою до нього є точка зору вчених, які роблять упор на значимість речей, явищ, процесів, ідей для життєдіяльності соціальних суб'єктів, їх потреб та інтересів. Так В.А. Василенко пише: «Цінність є не що інше, як момент значення якого-небудь явища, речі, вчинку, взагалі сущого для життєдіяльності певної людини, класу, суспільства; роль цього сущого в їхньому житті ». З приводу трактування терміна «значущості» більшість вчених вважає, що цінності виражають позитивну або негативну значимість предметів і явищ для життєдіяльності суб'єкта (Брожик В., Василенко В.А., Дробницкий О.Г., Каган М.С., Ручка А. А. та ін.).
Взявши до уваги суб'єктивність відображення у свідомості людини при оцінці предметів, О.Г. Дробницкий зазначає: «... люди оцінюють предмети як цінності, тобто створюють собі уявлення про їх гідність».
Цінності розглядаються і в зв'язку з можливістю реалізації сутнісних сил людини, морального вдосконалення, особистісного розвитку. А.І. Шемшуріна вважає, що цінність - «одне з ключових морально-орієнтованих понять, що втілюють у собі сукупні...
