протестантських конфесіях в Росії в XIX ст.
Для реалізації поставленої мети необхідно вирішити наступні завдання:
вивчити літературу на задану тему;
вивчити основи віровчення протестантизму;
ознайомитися з основними течіями в протестантизмі;
оцінити значення появи протестантизму;
провести дослідження протестантських конфесій Росії XIX ст.;
підвести загальні підсумки даного дослідження, зробити висновки.
протестантська конфесія росія християнство
1. Витоки протестанізма
Традиційно найяскравішим стартом історії протестантизму вважається досконала в 16-му столітті в ряді Європейських країн під керівництвом Мартіна Лютера і Жана Кальвіна релігійна революція.
Перші протестантські (німецькі) громади з'явилися в Росії ще за життя Лютера (за царя Василя III). І надалі московські царі воліли запрошувати в Росію протестантів, а не католиків; всім їм гарантувалася повна свобода віросповідання (хоча у виписці Посольського наказу (1 695) говорилося, що Лютор і Кальвін ... відстоять еретічеством своїм від східного благочестя далі католиків ). Всім іновірців ставилося жорстку умову: не намагатися звертати православних у свою віру; спроби місіонерства каралися з крайньою жорстокістю (зазвичай багаттям).
Кількість протестантів в Росії збільшилася з приєднанням Прибалтики та Польщі, а в XIX столітті - Фінляндії. В кінці XVII століття в Москві були 3 лютеранські церкви і одна реформатська; незабаром кірхи і протестантські школи з'явилися в Астрахані, Архангельську та ін. великих торгових містах. Починаючи з Петра I, справами російських іновірців відав Синод (пізніше - Юстиц-колегія). Їм дозволялись шлюби з православними за умови, що діти будуть виховуватися в православ'ї. При Катерині II заохочувалося розселення німців в Саратовській і Самарської губерніях.
У 1832 р Микола I затвердив Статут протестантських церков в Російській імперії. За статутом, громади обирали вища рада (конвент), що стежив за дотриманням релігійних та державних законів. Правове становище пастора прирівнювалося до дворянського, частина його платні йшла з казни.
Всі віровчення ділилися на 4 класу: православ'я, інші християни, розкольники, нехристияни. Другий клас (інославні), у свою чергу, особливо виділяв офіційно визнані конфесії (лютерани, англікани, реформати), інші називалися просто сектами raquo ;, причому серед них виділяли особливо шкідливі секти (в першу чергу баптистів). З ходом часу в Росії з'явилися і власні неправославні громади (хлисти, скопці, духобори, молокани, штундісти та ін.), Віровчення яких місцями було близько до протестантського. Сектантів влади нещадно гнобили. Звід законів Олександра II підтвердив заборону на місіонерство, отчого особливо страждали російські баптисти та євангельські християни. Поширення євангельського християнства і баптизму в імперії особливо посилився в другій половині XIX століття. До 1910 р число євангельських християн і баптистів в Росії, за їх власними оцінками, зросла до 100 000.
Тільки 17 квітня 1905 Микола II підписав указ Про зміцнення почав віротерпимості raquo ;, за яким відпадання від православ'я перестало бути кримінальним злочином. Всього в 1912 році протестанти становили 4,85% всього населення Росії; в Петербурзі їх було набагато більше: 12,59%, а число великих протестантських храмів у столиці досягло 22.
У 1914 році, у зв'язку з початком війни, різко посилилися антинімецькі настрої. Багато німців-протестанти поїхали на історичну батьківщину. У радянський час протестантські громади піддавалися гонінням нарівні з православними і католиками.
2. Основи протестантського віровчення
Протестантські віровчення, культ та організаційне пристрій формувалися на основі вимоги усунення тих елементів, які привніс католицизм в догматику і культ з кон'юнктурних міркувань і які в силу цього протиріччя раннехристианским ідеалам. Протестанти наполягали на особистому відношенні людини і Бога. Вони боролися за право кожного християнина вільно читати Біблію. У протестантизмі Біблія оголошена єдиним джерелом віровчення, а Святе Передання або відкидається, або використовується в тій мірі, в якій визнається відповідним Священному Писанню. Особливе значення тому придбав переклад Біблії на національні мови. У тих країнах, де протестантизм витіснив католицизм, церкви були позбавлені земельних угідь і підпорядковані світським властям. Оскільки протестанти відкидали вчення про церкву як посередниці між Богом і людьми, оскільки вони відмовилися визнавати примат Римського па...
