ження і поширення Смути в Московській державі. Саме в такому контексті звертається він до політичної та династичної історії Речі Посполитої другої половини XVI - першої половини XVII ст.
Карамзін відзначає, що «Сигізмунд не мав дітей ... Він хотів нерозривним з'єднанням Литви з Польщею затвердити їх могутність»/8, с.71 /. Але ж причиною з'єднання двох держав з'явилася Лівонська війна. Литва зазнавала поразки у Лівонській війні одне за іншим, і, таким чином, була теж зацікавлена ??в з'єднанні з Польщею.
Іоанн IV в цей час ворогом «номер один» називав ні шведів, ні татар, а Литву. Як пише Карамзін, «цар не бажав множити числа ворогів до часу, щоб упоратися з головним, тобто з Литвою»/8 с.18 /. І тут автор «Історії ...» нам повідомляє про таємне бажання Іоанна «бути зятем Сигізмунду»/8, З20 /, але Сигізмунд, впевнений у необхідності війни за Лівонію, вважав марним властивість з Іоанном/8, c.18 /.
Тут і далі проглядається вже неприкрите бажання Іоанна зайняти трон Литви, а в подальшому - і Речі Посполитої: «Цар бажав корони Сигизмундова»/8, с.71 /. Але між Московською державою і Річчю Посполитою було дуже багато суперечностей, які опускає Карамзін. Це численні суперечки про кордони, про Лівонії, а так само про титул «цар». Адже «Московські правителі з часу царювання Івана Грозного стали називати себе вже не великими князями, а царями. Титул цар значить те ж, що і імператор. Таким чином, Московський цар визнавав себе рівним світському чолі католицького світу, імператору Римської імперії. А це вказувало, яку силу у себе відчував новий цар »/ 54, с.57 /. Але король Речі Посполитої ніяк не хотів визнавати цього, також як магнати і шляхта. І це стало предметом суперечки між двома державами: «пишіть весь мій титул, як встановлено Богом, називайте мене царем, бо я успадковував ще гідність від предків, я не привласнюю собі чужого»/8, с.135 /.
липня 1572 король Речі Посполитої Сигізмунд Август помер бездітним, і лінія Ягеллонів обірвалася. Починаються перипетії з обранням нового короля на престол Речі Посполитої, які докладно описує Карамзін у своїй «Історії ..,»
Сейми виставляли кілька претендентів на трон Речі Посполитої. Серед претендентів був Іоанн IV або його син Федір, яких підтримувала православна Литва, чиє «православне народонаселення бажало бачити королем Іоанна, Але воно не могло мати переваги на Сеймі, притому ж у цей час релігійний інтерес православних в Литві не було порушено і тому не стояв на першому плані; інші інтереси переважали »/ 63, с. 626 /. Н.М. Карамзін в описі переговорів з посланцями Речі Посполитої показує непереборне прагнення Іоанна IV бути і королем Речі Посполитої, і ще більше посилити свою міць і вплив. Але Сейм встановив свої вимоги до обрання короля, і більше того, натякав Іванові, що було б непогано на престол Речі Посполитої посадити царевича Федора. Посол Михайло Гарабурда «просив Іоанна дати рішучу свою відповідь, чи сам він хоче бути обраний в королі або дати сина. В обох випадках необхідно дати зобов'язання в непорушення прав і вольностей шляхетських, при визначенні меж Іоанн повинен був поступитися Литві чотири міста - Смоленськ, Полоцьк, Усвят і Озерищі ... »/ 63, с. 624 /. Іоанн був обурений цими вимогами, але пізніше бажання самому зійти на трон Речі Посполитої запанувало і він був готовий піти на поступки.
Карамзін сам вважає, негативно ставлячись до Івана, що обрання царя на престол Речі Посполитої нічого б доброго не принесло цій державі. «Знаючи без сумніву всю його жорстоку натуру, вони сподівалися, що закони їх республіки приборкають тирана, - і могли обманутися. Але доля усунула сей досвід. Вимоги, запропоновані з обох сторін, були явно непомірні, одно огидні тієї та іншої »/ 8, с. 131 /. «Дуже жорстокий був Іван, та й розуміла шляхта, що Московська держава у своєму прагненні до моря тільки отримає новий привід відтіснити Польщу від берегів його»/54, с.65/і вирішила виключити його зі списку кандидатів.
Після втечі Генріха Валуа з Речі Посполитої, Іоанн не залишив думки про троні Речі Посполитої і в грамоті до Панам Литовським «він виявив бажання бути їх великим князем або дати їм царевича Федора в государі»/8, с.143 /. Але все було марно. 12 жовтня 1576 трансільванський або Семиградський воєвода Стефан Баторій сів на трон в Кракові. Одним словом, «старанні до державного благу поляки не могли бажати найдостойнішого венценосца .. знаменитого розумом і великодушністю»/8, с. 144 /. Цими словами Карамзін підтверджує своє негативне ставлення до Івана Грозного, про який ще Горсей Джером пише, що «головна насолода царя, якого руки і серце були залиті кров'ю, полягало в тому, щоб відмовити нові муки, тортури та страти над тими, на яких він найбільш гнівався або яких він найбільш підозрював »/ 20, с.168 /.
Як відомо, Карамзін - монархіст. ...
