між світами відкриваються. У народі вірили, що душі людей, особливо померлих молодими, проростають на могилах деревами, квітами або травами. Ось чому не можна рубати дерева і зривати квіти, що ростуть на кладовищах, - в них втілилися душі похованих. А ще вважали, що незаміжні дівчата після смерті стають тополями, а от якщо дівчину прокляла мати - бути їй кропивою. У рипучому дереві мучиться чиясь душа, і якщо його зрубати, душі доведеться шукати собі інше притулок.
Смерть людини - це перехід душі з цього світу, в інший світ - додому raquo ;, на вічне життя raquo ;. З уявленнями про гробі як постійному будинку людини пов'язані багато звичаїв. Наприклад, прорізати невелике віконце на стороні голови небіжчика або ставити в кутку труни іконку і прикрашати її вишитим рушником. А так само в домовину клали речі, які були необхідні небіжчикові за життя: курящему - трубку, любителю випити - пляшку горілки, одноногим - палицю, музикантові - його інструмент. Померлих холостого хлопця і незаміжню дівчину одягали в вінчальну одяг, вважаючи їх похорон і їх весіллям.
Віра в те, що душа по дорозі на той світло переправляється через водну перешкоду, знайшла відображення в давньоруському похоронному обряді: Померлого несли до місця поховання у човні. Стародавні руси робили човен, клали туди небіжчика і спалювали його в місці з човном на похоронному багатті.
Головним моментом поховального обряду, що позначає початок посмертного мандрівки душі, вважався винос небіжчика з дому, точніше перенесення через поріг. Після цього повернення небіжчика в будинок не тільки не бажано, але й небезпечно для домочадців. І лише в спеціальні поминальні дні в році батьків запрошували до столу. Щоб не допустити возращения небіжчика тому, брали особливі заходи. Як тільки труну виносили з хати, двері і вікна негайно закривали, в будинку мили підлогу - доріжку замивалося raquo ;, речі пов'язані з небіжчиком викидали на вулицю. З тієї ж причини небіжчика виносили з хати вперед ногами. Вважалося так само обов'язковим перевернути в будинку всі стільці, лавки, табурети, особливо на яких стояла труна, щоб небіжчик не зміг на них сісти. Сани або інший візок, на якій небіжчика везли на цвинтар, перекидали і повертали голоблями у напрямку до кладовища, оскільки вірили, що до сорокового дня мертвий щоночі приходить до саней, щоб їхати додому, але знайшовши голоблі поверненими в бік цвинтаря, повертається в могилу.
Вважалося, що після поховання і до сорокового дня душа ходить по митарствам (муках), після чого є до Бога на суд. Часто митарства душі представляли як сходження по сходах з дев'яти, дванадцяти або сорока ступенів. На кожному ступені стоять юрби бісів і викривають душу в її гріхах. ?? а ніч душу відпускають додому, і прилітає вона втомлена і змучена, тому так важливо, щоб на підвіконні її очікувала вода, їжа і рушник.
Вважалося, що душа, що досягла воріт загробного світу, повинна деякий час охороняти їх, стояти біля воріт того світла, поки її не зміна душа іншого небіжчика.
Еволюція похоронного обряду
Ритуал похоронного обряду змінювався з плином часу під впливом багатьох факторів: умови життя, суспільний лад, релігія, розвиток науки і техніки.
У часи первісно-общинного ладу померлих часто залишали на поживу диким звірам, а іноді і живих строків, які, на думку громади, пережили свій вік і повинні померти.
У часи язичництва тіло покійного зазвичай надавали вогню, часто разом з покійним в багатті спалювали його коня і дружину. Важливих і багатих людей племені ховали в спеціальних могильних курганах, разом з покійним в могилу клали його зброя, обладунки, прикраси, їжу та предмети побуту, гроші. Іноді небіжчика клали в спеціально зроблену похоронну човен і несли в ній до місця поховання. Стародавні слов'яни спалювали човен разом з небіжчиком.
Після прийняття Християнства на Русі багато що помінялося в похоронному обряді. Відразу після смерті тепер небіжчика відспівували, тобто читали над ним молитви протягом однієї ночі. Всіх небіжчиків стали ховати в гробах, закопуючи їх у землю. Над могилою стали ставити християнський хрест, з боку ніг покійного.
У XX столітті через нестачу місця для кладовищ, люди знову згадали про кремацію. Для цього були побудовані спеціальні крематорії, де після звичайного обряду прощання з покійним його тіло прямо в труні відправляли в піч. Після кремації тіла, прах покійного видавався рідним у спеціальній, ритуально - стилізованої урні. Урну зазвичай ховали на меморіалі для кремованих небіжчиків або на звичайному цвинтарі, така могила займає на багато менше місця, що дуже важливо в умовах сучасного багатомільйонного міста.
Змінилися деякі деталі у проведенні самого п...
