оховального обряду: чи не стало професійних плакальниць, не виконуються традиційні раніше плачі raquo ;, поминальна трапеза раніше була без спиртного, а зараз це обов'язковий ритуал - випити за помин душі. Це пов'язано зі зникненням в суспільстві багатьох забобонів і вірувань, люди стали більше знати про навколишній їхній світ завдяки науковим знанням. Хоча віра в надприродне залишилася: у будинку, де померла людина, закривають дзеркало тканиною, бояться цвинтарної землі, вважають поганим знаком, якщо на зустріч по дорозі попадається похоронна процесія.
Похоронний обряд - його структура
Так само, як батьківщину і весільний, похоронний ритуал відноситься до перехідним обрядам, що виконуються за схемою відчуження-смерть-відродження raquo ;. У процесі ритуалу всі виконувані дії над покійним можна умовно розвести за двома напрямками. Частина з них забезпечує, за народними уявленнями, безболісний перехід людини з цього світу в інший. Інша частина ритуальних дій спрямовано огородження світу живих від світу мертвих, формування певного захисту від сил того світу за допомогою системи оберегів.
Як і наречена в момент ритуальної смерті, небіжчик для живих людей повинен змінити звичний вигляд, стати істотою безособовим, безіменним. Якщо новонародженого в світ людей вводив обряд ім'янаречення, то покійний навпаки повинен не витрачати і ім'я, і ??вік, тобто позбутися всякої індивідуальності. Тому в плачах і причетних, як правило, згадка імені померлого всіляко уникається. Текст, викладається або від першої особи - від самого померлого, або звернення до нього виражено в безособовій формі. Всі ритуальні дії над тілом померлого спрямовані на природний і плавний перехід людини в інший світ.
Похоронний обряд у своєму розгортанні проходить кілька етапів:
обмивання (з метою змити сліди життя) після обмивання покійного обряджають в одяг мертвих - неношені одяг, не стикається з живим тілом, потім його кладуть на лавку або в труну, очі небіжчика закривають мідними монетами, щоб небіжчик не зміг заподіяти шкоду живим своїм поглядом, так само покійному зв'язують руки і ноги;
збір всіх членів громади перед винесенням труни з дому (якщо хтось відсутня, необхідно вголос пояснити його відсутність, щоб не накликати на цю людину біду);
винос труни з тілом, який супроводжується голосінням всіх жінок (якщо небіжчик вважається небезпечним - померлим не своєю смертю - його можуть виносити через вікно, щоб він не знайшов зворотної дороги); винос небіжчика з дому супроводжується діями, що мають подвійний сенс, разом з труною з дому видаляють все, що зачеплено смертю і не підлягає очищенню, наприклад в мінській області виливають всю розташовану в будинку воду;
поховання тіла (перед опусканням в могилу всі прощаються з покійним, в могилу кидають жменю землі, іноді гроші, проходить служба священика);
ритуальна трапеза - голосіння вже заборонені.
Поминальна трапеза важлива як ритуал перерозподілу загальної частки: померлому, покладається своя частка (стакан горілки, накрита шматком хліба), живим членам громади - своя. Цікаво, що правило поводження з їжею також відрізняються від звичайних: м'ясо їдять руками, хліб ламають.
дні поминання - 3, 6, 9, 20, 40 - днів і рік з дня смерті.
Після приїзду з кладовища обов'язково миють будинок, готують баню, а так само стирають все постільна білизна після небіжчика.
У висновку, проаналізувавши всю інформацію, пов'язану з похоронним обрядом, можна зробити наступні висновки про роль похоронного обряду в житті людини, і про його культурному значенні. Похоронний обряд і безпосередньо пов'язаний з ним комплекс уявлень про життя і смерть, доле, предках займають дуже важливе місце в ритуально-міфологічної житті нашого народу. Така особлива важливість похоронного комплексу пояснюється кількома причинами. По-перше, це останній ритуал в житті людини; по-друге, саме в ньому життя і смерть стикаються і перетинаються, як в ні який інший ситуації.
Ситуація похорону, це порушення відповідності між соціальним і біологічним станом людини. Для того щоб людина стала мертвим в соціальному сенсі, необхідно зробити спеціальне перетворення, яке, і є сенс похоронного обряду. Як видно з усього вищесказаного, всі ритуальні дії над тілом померлого спрямовані на плавний і природний перехід людини в інший світ.
Похоронний обряд включає в себе цілий пласт народної культури, вірувань, повір'їв, пісенного фольклору. Багато що в ритуалі похорону перетинається або знаходить відображення у весільному обряді і обряді имянаречения.
Ритуал похорону включає в себе не тільки функцію визначення покійного ...
