ра.
Деякі психологічні технології спираються на прагнення до нового і на наявність складних життєвих обставин. Надія миттєво зцілитися, опанувати містичними силами, бути залученим до клану керуючих «планетної еволюцією» або хоча б просто побачити диво рухає багатьма в пошуку найбільш легких шляхів його досягнення. Найчастіше чудесами є психологічні феномени, наявні в арсеналі грамотний психолога або психотерапевта. Зазвичай вони є результатом: 1) групової взаємодії; 2) спеціальної психотехніки (зазвичай медитативного і трансового характеру, останнім часом стали популярні дихальні технології [5]); 3) дії переконання; г) прямого або непрямого навіювання; 4) прямого особистісного впливу маніпулятивного характеру; 5) іноді гіпнозу.
Таким чином, спостережувані в КНВ форми псіхоціальной залежності можуть бути обумовлені і застосуванням спеціальних психологічних технологій маніпулювання свідомістю. При цьому виявляється, що ці технології спрямовані на формування у послідовника «надідеї» або вищої життєвої цінності.
Проведені нами дослідження а також аналіз та автентичних джерел КНВ дозволили виділити наступні особистісні риси, що формуються в неокультах.
. Для всіх послідовників КНВ характерна наявність загального кумира і (або) носія еталонних психологічних і моральних якостей, що є основою для формування їх загальної особистісного стереотипу.
. Послідовники КНВ щиро переконані, що тільки організація, до якої вони належать, дає «правильні» орієнтири, що тільки в неї входять кращі люди («обранці Бога»), що поза організації знаходяться люди, що йдуть по «неправильного» шляху, що соціальний світ , культура, наука і цивілізація також влаштовані невірно, тобто у них є переконання, що «вони гарні, а весь світ поганий».
. Негативне ставлення до навколишнього соціальному миру формує у послідовників КНВ страх перед ним, боязнь опинитися під його впливом. Найчастіше вони використовують такі способи захисту від його впливу: чи не користування засобами масової інформації, використання інформаційних джерел тільки цієї організації; уникнення контактів з людьми, які не є членами організації, бажання взаємодіяти тільки зі «своїми»; в деяких випадках перевага продуктів харчування, одягу, поширюваної через організацію, бажання отримати роботу всередині даної організації.
. Послідовники КНВ щиро переконані, що покликані побудувати ідеальне суспільство на Землі. Під ідеальним суспільством розуміється мирне існування всіх народів і держав (часто це єдине суспільство, яке не має окремих держав), що має єдину духовну ідеологію і єдиного духовного лідера. У деяких випадках визнається існування інших релігій, але вони повинні знаходитися під патронажем їх ідей уніфікації та їх духовного лідера. В інших випадках послідовники?? ульта переконані, що всі релігії будуть замінені тим віруванням, яке вони сповідують.
. Послідовники КНВ вважають, що в даний час вони є першопрохідцями і першими проповідниками і «апостолами» майбутньої світової релігії, тому вони вважають себе зразком для наслідування. Внутрішньо вони переконані в своїй перевазі над рештою людьми. Реально вони демонструють зразкове моральна поведінка за принципом «любов до ближнього», милосердя і хороші манери.
. Прагнення до проповідницької діяльності часто визначає вибір професій серед послідовників КНВ. «Модними» серед них стають сфери управління, громадської діяльності, освіти, виховання, медицини, психології.
. В організації тоталітарної спрямованості формується фанатично відданий їй послідовник, направляючий своє життя і всі свої фінанси на служіння їй, смиренно переносить всі позбавлення, готовий беззастережно підкоритися наказам лідера і піти на жертви і навіть смерть в ім'я її ідей і процвітання.
Таким чином, аналізуючи особливості віровчень і діяльності КНВ з соціально-психологічних позицій, можна зробити висновок про те, їх вчення і психологічні технології. працюють безпосередньо з людиною в напрямку його деиндивидуализации і підпорядкування культу. Ідеальний клієнт в КНВ - пасивний недієздатна людина, беззастережно приймає ідеологію та маніпуляційні дії з боку «вчителя» (чаклуна, жерця, екстрасенса, контактера і інш.). Часто при цьому, пропонується вжити спраглому «пізнання» здійснити і активні дії, тобто стати активним і свідомим послідовником КНВ, обравши собі в ньому «наставника».
«Добровільність» участі в КНВ її членів є серйозною перешкодою для застосування для них психологічних консультацій і правових механізмів регулювання діяльності культів. Це дає підставу їх правозахисникам спиратися на принцип свободи совісті. З іншого боку в Постанові про секти в Європі Європейський парламент закликає «подбати про те, щоб суди і поліцейські в...
