ї, а такоже є елементом, что відрізняє ее від других.
На нашу мнение, історична пам'ять є фундаментом національної ідентічності, основою самоствердження нації. Серед низькі чінніків, что формують націю, а відповідно ее ідентичність, Варто згадаті:
1. Свідомість Спільного Походження та Спільної истории, что Забезпечують єдність и самобутність нації;
2. Наявність та візначеність территории, а такоже зв'язок з історічнім процесом, что перетворює ее у Вітчизну, Батьківщину;
3. Спільна культура, Традиції та релігія, что зберігаються у суспільній свідомості та переказуються Наступний поколінням;
4. Спільна мова як складового культури;
5. Виникнення и Функціонування прайси як основи екзистенції та розвітку національної спільноті;
6. Держава як інструмент, что Забезпечує Вільний Розвиток нації та захищать від Загрози зовнішніх чінніків [21, 188].
Національну ідентичність Можемо такоже візначіті як усвідомлення спільності та Єдності з народом. О. Антонюк Дає подає таке Значення терміна ідентичність: у широкому значенні - це емоційно-ціннісній аспект орієнтацій особини, групи, Суспільства; тотожність; справжність ї самобутність [2, 39]. У соціогуманітарніх науках Пріоритет надається Третьому его значення. самобутності, коли ідентичність трактують як сукупність спеціфічніх рис, Які віділяють ПЄВНЄВ спільноту з-поміж других и є для окремої особини або групи підставою для зарахування собі до цієї спільноті за обертав свої особливая ознакой.
Зазначімо, Що саме через мову індівідуум ідентіфікується Зі своєю Божою нацією та протіставляє собі іншім. Спільна мова, як усна так и писемна, є Засоби творення та тяглості культури та почуття спільноті. Если кілька націй з метою комунікації вікорістовує одну мову, то можна Говорити про етнічну мовня спільноту.
ВРАХОВУЮЧИ перелічені Вище Чинник Можемо стверджуваті, что нація - це макрогруп ОСІБ, яка вінікла в результаті Функціонування історічної колектівної пам'яті. ПРЕДСТАВНИК нації мают спільну ідентичність и об'єднані Походження й культура. Суспільство, зберігаючі етнічну, культурну, регіональну спеціфіку, набуває ознакой нації у процесі самоусвідомлення Єдиною спільнотою та утвердження єдиної ідентічності, визначеня національніх інтересів ТОЩО. Регіональна неоднорідність, в тому чіслі погранічність, створює унікальність держави, альо, водночас, может буті й фактором уповільнення процеса консолідації Суспільства.
Національна ідентичність НЕ є Поняття постійнім. Хочай життя кожної національної спільноті має Сильні елєменти тяглості, воно підлягає водночас змінам. Тому Кожне Покоління, скажімо, винне писати нас немає для себе. Зазначімо, что національна ідентичність є, по суті, центральним елементом структурованих національної ідеї, Стосовно Якої в Україні немає уніфікованої и загальнопрійнятної методологічної МОДЕЛІ (схеми), яка б слугувала засобой для інтеграції різноманітніх теоретичності напрацювань.
Досліднікі трактують національну ідею довільно, тому перед нами постає широкий ДІАПАЗОН суперечлівіх різнотлумачень цього Поняття. Як Влучно Зазначає В. Лісовий, за таких обставинні національна ідея набуває ознакой, так званні термінів парасольок, тоб термінів, Які у різній способ (перелогових від розуміння того, хто їх застосовує) могут об'єднати в Собі Цілий набор зрозуміти "[18, 5].
Зауважімо, что національна ідентичність НЕ віключає наявності регіональної, у тому чіслі й погранічної. У стабільніх суспільствах регіональна ідентичність НЕ домінує над національною. Альо в умів трансформації Суспільства, в кризово сітуаціях ее роль підвіщується, вона становится своєрідною захисних реакцією регіонів та індівіда на економічні труднощі, політику центру в Економічній, культурній, мовній та іншій сферах. На Формування регіональної ідентічності вплівають факторі об'єктивного порядку: історія, Особливості ЕКОНОМІКИ й культура, а такоже суб'єктивні факторі, Такі, як діяльність регіональної адміністрації, політічніх партій, Громадському рухів, інстітутів освіти, культури, ЗАСОБІВ масової ІНФОРМАЦІЇ.
Найчастіше суб'єктивна ідентіфікація має кілька рівнів: місце, де народилася людина, місце, де вона прожіває в Сейчас, регіон, територія держави. Домінування в суб'єктівній ідентіфікації поклади від низькі об'єктивних обставинні, конкретної сітуації, а такоже від суб'єктивної характеристики індівіда: етнічної, індивідуально-психологічної ТОЩО.
Регіональна ідентичність корелюється Зі згаданім Поняття "малої Вітчизни "та бінарною опозіцією центр - периферія.
Отже, говорячі про сутність змінного у часі та просторі антропологізованого культурного пограниччя, треба чітко усвідомлюваті складеність цього феномену. Урахування відносності антіномій центр - периферія, свой - чужий та особливая вживании складових зрозуміти, таких, як приватна вітчизна, національна ідентичність, колективна свідоміст...
