Курсова робота
Регіональна ідентичність на пострадянському просторі в контексті державного становлення
Введення
регіональний співпраця ідентичність
На межі третього тисячоліття проблема ідентичності стає однією з найважливіших філософських проблем. Товариства, як і люди, намагаються зрозуміти і оцінити, яке місце вони займають у сучасному світі, наскільки пройдений ними шлях є унікальним і неповторним. Той факт, що розвиток цивілізації в даний час переживає кризу, який виражається в дегуманізації суспільних зв'язків і відносин, появі «одновимірної людини», визнається сьогодні практично всіма провідними соціальними філософами і культурологами XX століття.
«У цьому зв'язку проблема збереження регіональної та національної ідентичності займає все більш важливе місце в науковому та громадсько-політичному діалозі». Не менш важлива ця проблема і для сучасної Центральної Азії, в якій системна криза і трансформація колишніх ідентифікаційних основ йде паралельно з пошуком і вибудовуванням нової ідентичності. Актуальним представляється з'ясування оптимального співвідношення процесів глобалізації та збереження національних традицій, цінностей у формуванні державності. Спроба виявити це оптимальне співвідношення для суспільства Центральної Азії, на мою думку, має не тільки теоретичне значення, а й практичний інтерес.
В останні роки культура націй ЦА піддалася інформаційно-культурної атаці з боку західних країн. Відбувається нееквівалентна аккультурация, що приводить до зниження культурного імунітету нашого суспільства, в життя проникає все більше наднаціональних культурних зразків. У підсумку на початку XXI століття таджицька нація виявилася відчуженої від цінностей національної ідентичності в масштабах, які набувають небезпечний характер для самих основ національного буття.
На всьому пострадянському просторі відбуваються процеси становлення і зміцнення нових незалежних держав. «Складнощі і труднощі націєбудуванням є у всіх колишніх союзних республіках. Своя специфіка і у країн Центральної Азії, змушених балансувати між Європою і Азією, Заходом і Сходом, слов'янами і мусульманами, промисловістю та сільським господарством, міським і сільським населенням. Всі ці характеристики мають неминучий вплив на процеси державного і національного будівництва в регіоні. Поліетнічність суспільства в цьому регіоні, особливості його етносоціальної, етнодемографічної і етнополітичної структури вносять свою «лепту» в сучасні процеси націєтворення ». Найбільш важливим у цьому зв'язку є питання про те, якою мірою можливе співіснування ідентичностей різних етносів середньоазіатського суспільства, взаємодія і співіснування самосвідомості народів ЦА. У цьому контексті особливої ??актуальності набуває аналіз регіональної ідентичності в сучасній ЦА, розгляд історії, дорадянської і радянської ідентичності народів ЦА, аналіз впливу історичних традицій на сучасні етнополітичні процеси - формування, легітимацію і відтворення ідентичності Центрально-азіатського суспільства. Інше важливе питання - аналіз впливу процесів сучасного націєбудуванням на що формується в республіці громадянську самосвідомість, етнічну приналежність і відродження донациональной тотожностей.
Об'єкт дослідження - регіональна ідентичність в Центральній Азії.
Предмет дослідження - моделі регіональної ідентичності в Центральній Азії і типологічні закономірності їх конструювання.
Метою курсової роботи є: вивчити регіональну ідентичність ЦА в контексті формування державності.
Для її досягнення в роботі були поставлені наступні завдання:
. Зрозуміти сутність регіональної ідентичності
. З'ясувати вплив національної ідентичності країн ЦА на формування державності
. Аналізувати відносини країн ЦА з провідними країнами (з Росією, США, КНР)
1. Регіоналізація як тенденція сучасного формування державності
Відомо, що міф про власну «богообраності» і особливої ??історичної «місії» народжувався у різних народів також в періоди національного приниження як своєрідна психологічна компенсація. Тому можна припустити, що і в сучасній ЦА це - хвороблива інтелектуальна реакція на розпад «великої держави», на втрату національних традицій, її розрив. Дослідники відзначають, що найчастіше втрата традиційної культури, без набуття нової, є платою за неорганічністю «наздоганяючу» модернізацію.
Ясно, що поняття «регіональна» і «національна ідентичність» не...
