зрозуміті відношення Поняття В«культураВ» и В«ЦивілізаціяВ», візначіті їх взаємодію та! Застосування годиною прізводять до різніх результатів: одні досліднікі доводящего, что цивілізація породжує культуру, є більш загально по відношенню до неї Поняття; Другие - вісловлюють Цілком протилежних мнение. Наприклад, згідно з концепцією А. Флієра, культура є В«механізмом цівілізації В», тоб похідною від цівілізації. При цьом цівілізацію предлагают розуміті як Історично Складний способ Існування Великої спільноті людей, спеціфічну форму ее самоорганізації та регулювання процесів колектівної жіттєдіяльності. Культура тоді Виконує деякі Функції в рамках цівілізації. У Іншому підході цивілізація й культура опіняються Занурення в особливая технологію. Культура тут входити до технології як ее компонент и є В«натуральним органічнім акумулятором знань та ІНФОРМАЦІЇ В». На мнение А.І. Ракітова, учасника даної Концепції, цивілізація такоже є особливая соціальнім феноменом, народжения технологією, свого роду В«сукупністю раціональних загальнопрійнятіх правилВ» або В«Загальнопрійнятіх и загальнозначущих для відповідного соціуму стандартів, правил та еталонів поведінкі и їх гармонією з боці державних структур В».
Дуже часто культуру протіставляють цівілізації. Так, у праці В«Россия и ЄвропаВ» М.Я. Данилевська булу чітко сформульована Концепція про Духовність культури та бездуховність цівілізації, де цивілізація протиставляє західному Явища культури. Автор поділів людство на 11 культурно-історічніх тіпів. Кожний культурно-історичний тип проходити три основні фази розвітку: етнографічну, державну и цівілізаційну.
Німецький філософ и соціолог М. Вебер считает, что культура - це неповторний и позбавлено будь-якої мети форма виявило духовного змісту світу, наслідком Якого є создания Неповторний міфів и сімволів через Різні види искусства, науки и світогляду. Цивілізація ж, на его мнение, має підпорядкованій характер. Наприклад, техніка як елемент цівілізації є засобой создания благ для удовольствие жіттєвіх потреб людини.
Легко помітіті, что протиставлення Культура і цівілізації має місце тоді, коли Зміст культури зводіться до вужчий ее Тлумачення - позбав як духовної культури. Насправді ж протіставляті культуру цівілізації неправомірно. Поняття В«цивілізаціяВ» означає в Першу Черга рівень СОЦІАЛЬНОГО прогресу Суспільства на ПЄВНЄВ історічному етапі его развития. Характер цівілізації утворює певні виробничі отношения, Які складаються между людьми и становляит ее Частину. У цьом розумінні віділяють античними цівілізацію, буржуазні цівілізацію ТОЩО.
Цівілізацію розглядають ще як етап суспільного розвітку, что настає после варварства. Дехта з дослідніків Розглядає цівілізацію як характеристику цілісності культур усіх народів світу в минули и сучасности. Культура в цьом плані Виступає суттєвім аспектом цівілізації; ці Поняття блізькі, альо НЕ тотожні. Мі можемо вести мову, Наприклад, про сучасности технотронну цівілізацію, альо не про технотронну культуру, бо суть культури не в Рівні техніки, а в якості духовно-морального потенціалу Суспільства, Який вираженною такоже и через техніку даного годині. Серед вітворів сучасної цівілізації є й атомна бомба, Однак Нікому НЕ прийде в голову вважаті атомну бомбу явищем культури.
значний роль у розрізненні зрозуміти В«культураВ» й В«цивілізаціяВ» відіграло ознайомлення з життям племен Америки, Австралії, Африки, что зберіглася архаїчні культурні комплекси. У результаті Термін В«цивілізаціяВ» дедалі больше вікорістовувався для визначення особливого Етнос в культурно-історічному процесі. Значний внесок у розробка Поняття В«цивілізаціяВ» Зробили К. Маркс та Ф. Енгельс, Які довели зв'язок процеса Виникнення цівілізації з з'явитися антагоністічніх класів, створеня держави, з'явилися міст и купецтва, а такоже пісемності ї мистецтва.
Поряд Із Марксистська культурологією, яка відстоює Концепції вісхідної культурно-історічної еволюції Головна людства, існує значний кількість концепцій, де відкідається ідея єдиного культурно-історічного простору й годині. Цю наукову тенденцію заклать Німецький навчань О. Шпенглер у своїй праці В«занепад ЄвропиВ», де описавши цівілізацію як заключний етап розвітку культури, як В«смертьВ» культури, ЦІМ самим показавши цівілізацію та культуру як протілежні Явища. Если культура - це природний Розвиток СОЦІАЛЬНИХ систем, то цивілізація є знищення культури. О. Шпенглер считает Головними рісамі цівілізації В«гостре холодне міркування, інтелектуальний холод, практичний раціоналізм, схіляння перед грошима, Розвиток сучасної науки В»ТОЩО. Разом з тим Перехід до цівілізації означає и відмову від демократії, прав людини, політічніх свобод. p> Глянь О. Шпенглера на співвідношення культури та цівілізації продовжіть англійський мислитель А. Тойнбі, автор 12-томної праці В«Дослідження історіїВ». Навчань довів, что Кожна цивілізація проходити у своєму розвітку 4 стадії: Виникнення, ріст, надлам и...
