Розпад. После цього вона гине, а ее місце заступає Інша цивілізація. Спільне между Культура і цівілізацією - це релігійна пріналежність.
ВІН розвінув такоже ідею культурно-історічного розвітку людства як коловороту локальних цівілізацій, де Зробив СПРОБА поясніті перебіг розвітку всех Людський культур, застосувались Поняття В«цивілізаціяВ» до особливая розвітку народів І культур різніх регіонів и країн. У результаті всесвітня історія мала вигляд мозаїчного панно, складень багатолінійнім РОЗВИТКУ незалежних культур, Які співіснують. Однак, А. Тойнбі довів, что при всій Відмінності и несхожості культур різніх народів ВСІ смороду належати до єдиної цівілізації, и в своєму розвітку рано чи Пізно проходять ідентічні Етап, Які характеризуються однаковим ідеямі, и хочай мают свои Особливості, та сутність їх єдина. Наприклад, основні ідеї Просвітніцтва, без якіх СЬОГОДНІ Неможливо уявіті сучасности цівілізацію: ВСІ люди від природи Рівні, шкірних людина - Неповторний особистість, людина - мета розвітку Суспільства, а не засіб, та Інші - це доробок європейської культури XVIII ст. Парламент - феномен розвітку англійського генія культури, альо ширше як невід'ємній елемент демократії На всі країни, ВІН є фактором сучасної цівілізації. p> Існують Теорії, Які розуміють цівілізацію як продукт культури, ее спеціфічну Якість и складових частин. Цивілізація - це Створена соціумом ПРОТЯГ культурного процеса система ЗАСОБІВ Функціонування та Вдосконалення людини, Суспільства, визначеня за своими якости та МОЖЛИВИЙ результат Функціонування культури, засіб и Умова ее Зміни. Таке розуміння співвідношення культури та цівілізації пропонувалося американськими Вчене. Таким чином, цивілізація может буті представлена ​​І як феномен громадянського Суспільства, І як Достатньо розвинення Явище самої культури. p> СПРОБА по-новому поглянуті на шлях, Який пройдено людством, и найти на ньом ті опорні точки культури, что трімають складаний конструкцію людської цівілізації, трівають и дотепер. СЬОГОДНІ больше чем будь-колі Вчені прагнуть осмісліті СПЕЦІАЛЬНІ Галузі наукового знання (як гуманітарного, так и природничо-наукового) в контексті культурної епохи. Такий підхід в науці дістав Назву цівілізаційного. ВІН грунтується на загальнолюдського цінностях. Чи не відсуваючі в Бік Реальних конфліктність истории, ця Концепція истории дозволяє зрозуміті ее Реальних безперервність, розкрити Механізм Дій людей, Витоки и Зміст загальнолюдського цінностей.
Для аргументації класіфікації стану розвітку культур різніх народів у різніх історічніх періодах Учені віділяють різну кількість Головня ознакой цівілізації. Так, сістематізація, яка булу запропонована Г. Чайлдом, нараховує 10 основних ознакой:
1) міста;
2) монументальні Громадські Будівлі;
3) податки або данина;
4) інтенсивна економіка, в тому чіслі торгівля;
5) Виокремлено ремісніцтва;
6) пісемність;
7) зачатки науки;
8) розвинення мистецтво;
9) прівілейовані класи;
10) держава.
Саме Г. Чайлд на Основі археологічніх ДОСЛІДЖЕНЬ вказано, что постійнімі супутник Вищих цівілізацій були монументальні споруди - культові, поховальні або світські. Во время Наукової Дискусії вчений К. Клакхолм запропонував скоротіті список Г. Чайлда до 3 ознакой: монументальна архітектура, міста, пісемність. Зазначена Тріада виразно характерізує цівілізацію як культурний комплекс, тоді як соціально-економічна сутність цього Явища пов'язана з з'явитися класового Суспільства ї держави.
Зупинимо на Загальній характерістіці тріади. Пам'ятки монументальної архітектури НЕ позбав вражаються своим масштабом, а й й достатньо показові з точки зору виробничого потенціалу суспільств, что їх создали. Саме ОБСЯГИ вкладеної праці підносіть Перші велічні храми над родовою святилищами. Крім того, зведення Будівлі Вимагай знань з математики, розвинення знарядь праці.
Надзвичайно ВАЖЛИВО Значення мала з'явитися пісемності. Для первісної и даже ранньої землеробської общини кількість ІНФОРМАЦІЇ, что підлягала надіс для Збереження стабільності господарства й культури, булу порівняно невеликі. Ця сума знань зберігалася жерцямі або шаманами й передавали уснім Шляхом во время навчання молоді. Складна соціальна ї економічна система, Якою стала цивілізація, веде до різкого Збільшення найрізноманітнішої ІНФОРМАЦІЇ. Усе Вимагай чіткої регламентації. Створення єдиної системи релігійніх вірувань, Які приходять на зміну локальності культів родів и племен, такоже потребувало пісемності для ее кодифікації та твердої фіксації. У соціальному плані Розвиток пісемності вказує на Розподіл розумової ї ФІЗИЧНОЇ праці, Який залежався від Загальне процеса класоутворення.
Третя найважлівіша ознака цівілізації - Розвиток поселень Міського типу. Саме в містах особливо інтенсівно розгортається процес Накопичення багатств І, відповідно, СОЦІАЛЬНОЇ діференціації. Тут розташовуються ...
