а традиція невід'ємно пов'язана з мовою, в ньому виражається і їм певною мірою зумовлена, остільки головним предметом і джерелом герменевтичною рефлексії повинен стати мова як структурний елемент культурного цілого. Мова крім стерпного сенсу зберігає об'єктивні і суб'єктивні передумови розуміння. Мова є умовою пізнавальної діяльності людини. Таким чином, розуміння з модусу пізнання перетворюється на модус буття. Принципом і джерелом дійсного розуміння і взаєморозуміння є діалог, розмова, комунікація. Ідеї вЂ‹вЂ‹Гадамера істотно переорієнтують устремління герменевтики як філософсько-методологічної дисципліни. Вона набуває ще більшої філософську значимість, стає вченням про людське буття і комунікації. p align="justify"> В останні десятиліття монополія герменевтики на розробку проблематики розуміння тексту виявилася дещо ослаблена: герменевтична методологія або доповнюється психоаналітичної і структуралістської, або досліджується як епістемологична і логічна проблема.
21. Неопозитивізм
Неопозитивізм (або аналітична філософія) складається на початку XX ст. в рамках філософського позитивізму; це "антіметафізіческой", аналітичний напрям, що знаменує "лінгвістичний поворот" філософії. Новий напрям оголосило, що філософія має право на існування не як метафізика, "мислення про світ", а лише як "логічний аналіз мови". З точки зору неопозитивізму все наше знання про світ дають тільки конкретні емпіричні науки. Філософія ж не може висловити про світ жодного нового положення понад те, що говорять про нього окремі науки, не може створити ніякої картини світу. p align="justify"> Її завдання полягає в логічному і лінгвістичному аналізі та проясненні тих положень науки і здорового глузду, в яких може бути виражено наше знання про світ.
Зведенням філософії до логічного аналізу неопозитивізм зобов'язаний в першу чергу Б. Расселу, який використовував для цього досягнення математичної логіки. Рассел вважав, що метод логічного аналізу може сприяти вирішенню філософських проблем (власне, самі ці проблеми мають логічну природу), і оголосив, що логіка складає сутність філософії. Р. Карнап ще більше звузив розуміння філософії, звівши об'єкт її дослідження до логіко-синтаксичному аналізу мови і оголосивши, що філософські проблеми - це не що інше, як язикові проблеми. p align="justify"> Логічний позитивізм. Зосередженість на приватні логіко-методологічних дослідженнях, на аналізі мови науки характеризує діяльність так званого Віденського гуртка Ф. Вайсман, Г. Ган, К. Гедель, Р. Карнап, О. Нейрат та ін, що виник на початку 1920-х рр.. і проіснувало аж до початку Другої світової війни і заклав основи логічного позитивізму.
Представники цього напрямку звернули увагу на те, що звичайний мова створює масу помилок і уявних проблем. З них здебільшого і полягає традиційне філософія. Щоб їх уникнути, необхідно сформувати досконалий мову, який не допускає ніяких невизначеностей. Таки і мовою має стати мову математичної логіки, вважав Б. Рассел. Досконалий мову, на думку логічних позитивістів, може включати в себе лише такі висловлювання (пропозиції), які є: а) або судженнями про факти і підлягають емпіричної перевірки; б) або логічними висновками, які мають позадосвідне характер, тому, строго кажучи, це не знання, а тавтології. Останні не несуть інформації про світ, але завжди є істинними, оскільки їх істинність визначається цілком правилами мови. До тавтології відносяться положення математики та логіки. Тільки пропозиції цих двох видів мають науковий зміст. p align="justify"> Завдання філософії полягає в тому, щоб очищати наукові знання від пропозицій, які: не мають сенсу - їх не можна ні спростувати, ні підтвердити, хоча і володіють сенсом, але не можуть бути перевірені емпірично. Таких більшість у традиційній філософії, і вони оперують поняттями, які не можна зіставити ні з якими фактами ("матерія"). p align="justify"> Процедура перевірки пропозицій на предмет їх осмисленості отримала назву "верифікація". Згідно з принципом верифікації, тільки ті пропозиції мають сенс, які допускають дослідну перевірку. Цим принципом логічний позитивізм надавав величезного значення, проте він не виправдав пов'язаних, з ним надій: не всі положення науки можна перевірити сьогодні, але можна буде перевірити деякий час по тому з розвитком експериментальної техніки; історичне знання принципово не піддається експериментальній перевірці, але минуле все- таки пізнається; сам принцип верифікації можна віднести ні до досвідченого, ні до тавтологічний висловом, він має явно "метафізичне", філософське походження.
22. Лінгвістична філософія
Лінгвістична філософія - один з напрямків аналітичної філософії, що отримало розвиток у Великобританії, де виникли дві школи - кембриджська і оксфордська.
Прихильни...
