ку (другий епілог), в якій зобразив свого героя погибающим на барикадах у революційному Парижі.
Такий героїчний кінець життя Рудіна, по думки Тургенєва, повинен був ще більш підкреслити позитивне історичне значення тих В«руських людей культурного шаруВ», які вміли жертвувати собою заради інших.
Минуло багато років, а питання про позитивний значенні героя тургеневского роману не переставав хвилювати кращих людей Росії. p> У рому не "РудінВ» І.С. Тургенєв намагається осмислити свою епоху, виділивши в ній найважливіше. А найважливішою з суспільних проблем недавнього минулого стає для нього проблема В«зайвого людини В». Але побачена вона тепер по-новому: В«зайва людинаВ» виявляється предметом дискусії, в ході якої стикаються різні точки зору. Виникає образ суперечливий і багатозначний. p> У життя дійових осіб роману Рудін входить як пророк, ореолом пророчою винятковості оточені ідеї і самі людські якості героя. Впадає в очі облагораживающее вплив промов Рудіна на оточуючих людей. Але дуже скоро стає помітно, що йому чужі рисовка, марнославство і кокетство. Потім буде прямо сказано про його суєтності, дріб'язковості, деспотизмі, а потім відразу ж зазвучить тема людської ущербності героя. З'ясовується, що він не здатний любити, зробити щасливим іншого людини, страждати звичайними людськими муками, не здатний до наполегливим зусиллям, до щоденної праці, до творчих радощів і звершень. І чим далі, тим виразніше вимальовується взаємний зв'язок цих різних властивостей. Очевидно, що пророчий пафос Рудіна і взагалі всі якості, складові його винятковість, невіддільні від його слабкостей і недоліків. Характер Рудіна постає своєрідною загадкою російської суспільного життя-явищем дивним і дивним, що вислизають від будь-яких остаточних суджень про нього.
Проте в епілозі роману спосіб і масштаб зображення героя різко змінюються. Всі дрібне, тривіальне, егоїстичне в Рудіні відходить на другий план, як щось несуттєве. Відкривається глибинна - Подвижницька - сутність його життєвої позиції: перед читачем - трагічний герой, який прагне служити істині і добру. Але саме в цьому прагненні він стикається з усім громадським порядком сучасної йому Росії. Герой знову і знову терпить неминучі в його становищі невдачі, але не хоче або не може пристосуватися або відступити. p> В епілозі посвідчено загальнонаціональне, а в Зрештою, і загальнолюдське значення Рудинський шукань і рудинской долі. В образі Рудіна з'єднуються прикмети суспільно-психологічних типів, раніше Тургенєвим протиставлялися. Пізнавані риси В«зайвої людиниВ» переплітаються з рисами палкого романтика і ентузіаста, зливаються характерні властивості дворянина і різночинця, і, нарешті, все це складне поєднання включає в себе асоціації, провідні до образів народних правдошукачів-мандрівників і юродивих з В«Записок мисливцяВ».
У міру наближення роману до фіналу фігура Рудіна все чіткіше стає втіленням родових рис російської інтелігенції в цілому і все...
