собисті відносини "вірності" та "Заступництва" між сеньйорами і феодалами. Людям властиві потреба в захисті і почуття любові до близьких і ненависть до чужинців. Він вводить термін "сеньйоріальний режим" і протиставляє його "Феодальному режиму". При першому був повний розпад громадських зв'язків, а при другому - порядок і організованість, поступово поземельні відносини стали доповнювати особисті зв'язки і незабаром, в 12 - 13вв., витіснили їх на другий план. Ця соціально-психологічна трактування феодалізму особливо цінна тим, що спрямована проти вульгарного економічного детермінізму і підкреслює роль людського фактора.
Великий внесок у розробку проблеми генезису феодалізму, общинної і вотчинної теорій внесла російська ліберальна медієвістика 19 - початку 20вв.
Історик, етнограф, соціолог-позитивіст Максим Максимович Ковалевський (1851-1916) у своїх роботах "Громадське землеволодіння, Причини, хід та наслідки його розкладання "(1879) і" Нарис походження і розвитку сім'ї та власності "(1895) виступив як послідовника Г. Маурера. До цієї проблематики він звернувся у зв'язку з актуальністю питання про громаду в пореформеної Росії. Ковалевський М.М. значно збагатив общинну теорію тим, що для обгрунтування своєї позиції залучив великий матеріал з історії Франції, Англії, Німеччини, Швейцарії, Індії, Алжиру, Мексики, Перу, Кавказу, Україна, Іспанії. Під впливом марксизму він відмовився від суто юридичного відносини і зробив спробу пояснити панування общинної власності певним рівнем виробництва матеріальних благ, а зміна форм громади - еволюцією цього рівня. Ковалевський виділив раніше невідому стадію - землеробську громаду (великі патріархальні сім'ї та окреме господарство). Цей висновок був активно сприйнятий марксистської медієвістики. Ковалевський М.М. не дає визначення феодалізму, але підкреслює в ньому дві різні сторони - політичну (васально-ленна система, політична роздробленість, зв'язок поземельної власності з владою) і економічну (панування великої земельної власності, натуральне господарство, особиста залежність). Феодалізм, на його думку, зароджується і в Римі і у стародавніх германців і потім в результаті синтезу оформляється в новий лад. Суть процесу генезису феодалізму в складанні великого землеволодіння за рахунок розорення громади і селян.
Професор Санкт-Петербурзького університету Іван Васильович Лучицький (1845 - 1918), лівий ліберал, позитивіст у своїх дослідженнях ("Поземельна громада в Піренеях ", 1883) акцент робить на економічній стороні історії і вимагає вивчати всі сторони життя суспільства. Феодалізм, на його думку, система політичної роздробленості. Він - прихильник общинної теорії і вважав, що общинне землеволодіння властиво було всім народам на певній стадії розвитку.
Павло Гаврилович Виноградов (1854 - 1925), професор Московського університету, автор ряду відомих навчальних посібників з загальної історії, був акуратним і обережним дослідником. Він зна...
