мах як давніх часів, так і сучасності.
Наданий самому собі людський розум до цих положень християнської антропології, мабуть, ніколи б не зміг додуматися. У той же час, до ак було показано в статті, саме ці уявлення можуть послужити підставою для рішення сучасних світоглядних проблем.
Один з представників християнської традиції - Мінукій Фелікс - писав у III столітті: "Неможливо дослідити і пізнати людину, не досліджуючи всієї сукупності речей. Бо все пов'язано і знаходиться в такій єдності і зчепленні, що, якщо ми ретельно досліджуємо Божественної Природи, не зрозуміємо і людської " (Цит. за: Карсавін, 1994, с. 42). p> Мабуть, багато труднощі сучасної антропологічної думки вдалося б уникнути, якби ставлення до цього і подібним йому висловлювань були б не як до древньому і марному антикваріату, а як до знаряддя, здатному обробити грунт сучасної світоглядно запущеній інтелектуальної цілини.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту
