ного центру з дослідження громадської думки: "Чи думаєте ви, що негри володіють таким же інтелектом, як білі, - то є що вони можуть вчитися так само добре, якщо дати їм таке ж виховання і навчання? "- в 1942 році ствердно від ветілі лише 42 відсотки білого населення, до 1946 року ця цифра зросла до 52 відсотків (вплив спільної життя в армії), а до 1956 року - до 77 відсотків. У 1963 році вона залишалася на тому ж рівні. Проте в тому ж 1963 66 відсотків білих американців все ще продовжували вважати, що у негрів відсутня честолюбство, 55 відсотків - що у них "розпущене звичаї", 41 відсоток - що вони "хочуть жити подаяннями "!. Навіть у групі, яка раніше мала контакти з неграми і в цілому ставиться до них сприятливо, 80 відсотків заперечують проти того, щоб їх дочка зустрічалася з негром, і 70 відсотків - проти того, щоб їх найближчий друг чи родич одружився на негритянка. Отже, "соціальне відстань "старанно підтримується. Тут потрібно мати на увазі ще й те, що в міру зростання негритянського руху за громадянські права слабшає традиційний стереотип негра-раба, але зате посилюється вплив стереотипу, типового для групи-конкурента (агресивність і т. п.).
Поки ми розглядали етнічні упередження переважно на рівні неорганізованою громадської психології. Але ж психологія сучасної людини, в тому числі і його етнічні установки, формується не сама по собі, а під впливом пануючої ідеології, вираженої в пропаганді, мистецтві, могутніх засобах масової комунікації (радіо, телебачення, преса і т. п.). Расизм - не тільки психологія, але ідеологія, яку реакційна буржуазія використовує для підтримки свого панування. Неможливо зрозуміти поширеність в США різних етнічних упереджень (на думку деяких дослідників, тільки 20 - 25 відсотків дорослих американців повністю вільно від яких би то ні було стереотипів цього роду), якщо не враховувати того потоку дезінформації та наклепу, який щодня і щогодини впроваджують у створення мас численні расистські організації типу ку-клукс-клану, "Дочок американської революції "і т. д. Упередження знаходять своє практичне вираження в незліченних формах дискримінації національних меншин (відмова в прийомі на роботу, недопущення у ті чи інші організації та клуби, сегрегація у житловому будівництві тощо). А це, у свою чергу погіршуючи соціальне становище дискримінується групи, закріплює уявлення про її соціальної та людської неповноцінності.
МОЖНА ЦЕ ПОДОЛАТИ?
Етнічні упередження надають саме згубний вплив і на їх жертви, і на їх носіїв.
Насамперед етнічні упередження обмежують сферу спілкування між представниками різних етнічних груп, викликають настороженість з обох сторін, заважають встановленню ближчих, інтимних людських відносин. Відчуженість ж у свою чергу ускладнює контакти і породжує нові непорозуміння.
При високого ступеня упередженості етнічна приналежність національної меншини стає вирішальним психологічним фактором і для самого меншини, і для більшості. Увагу звертають пер...
