ена, тому що всі ці частини існують завдяки тілу, хоча мовна і розумова частина формують протягом життя. Інші спирають на теорію Платона, на рахунок безсмертя душі, з цими стоїками не згоден, і мій причини викладені вище. Хоча сказані слова Зенона, щодо того, що саме душа може бути хвора пристрастями, може перевернути поняття вроджені і набуті. За Зенону, може з'ясувати, що придбані всі частини душі, а це вже не годиться, і решта філософи, не дозволять еквівалентно відносити нижчу душу з вищої душею. br/>
2.4 Містицизм, пов'язаний з душею
Анімізм в часи досократиков існував серед філософів. Він носив виражений характер. Особливо проповідували філософи: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Парменід і Геракліт. Кожен мав душу, і кожна душа була безсмертна. Названі вище філософи, - елементи будь-то вода або вогонь, ототожнювалася з божественним початком, і точно мали, по їх концепції, психіку. p align="justify"> Піфагор пішов далі всіх. У нього в теорії, боги скинули безсмертні душі на землю, і тепер вони поневіряються в повітрі. Гермес водить душі з тіл, землі і моря. Чисті душі йдуть назад нагору, а нечисті потрапляють як би в пекло, де душі приковуються кайданами, і немає доступу ні до однієї живої душі. Душами сповнений все повітря, там літають демони і герой, і вони посилають людям недуги, здоров'я, сни. Н про не тільки людям, а й тваринам. Будь-яка їжа, що впала на землю їсти не можна, бо вона для героя. p align="justify"> У Емпедокла ототожнюється дві сили з почуттями, як ненависть і любов, і ці дві сили править світом. До речі він говорив, що колись був дівчиною і юнаків, і тваринам, і птахом, і кущем. Емпедокл вірив у переселення душ, немов у Буддизмі. p align="justify"> Парменід теж натякає, що душа переходить зі світу живих, у світ мертвих.
За Анаксагору, розум це все. Розум можна розуміти, як метафору, і це насправді Бог, який чимось нагадує Єгову. Як то кажуть: він є все, і він ніщо, він є, і його немає, і так можна до нескінченності. p align="justify"> Сократ і Платон - творці ідеалізму. А ідеалізм межує з містицизмом. Не дарма багато доказів про безсмертя душі, взяло християнство на озброєння, і доводила за допомогою них, що бог є. Ці два філософа вірили в добро і зло, можна сказати, вірили в Бога і в Сатану, які протистоять один одному. p align="justify"> У теоріях Аристотеля, теж багато було доказів, які взяло християнство, щоб довести, що все-таки Бог існує. Можна навести приклад на рахунок руху, адже Арістотель відзначає, що початком рухом все, в тому числі душі був Бог. p align="justify"> Теорія Гребля так і просякнута містицизмом, і на цій основі могла зародитися релігія, а вона і так зародилася. Гребель створив три основи: Первоєдіноє, нус і душа. Наступні християнські філософи відзначали схожість зі святою трійцею. Ці три субстанції є одне, але призначення різне, і кожен стоїть у суворій ієрархії. Ці обставини, ...
