сифікаційно-термінологічним. Тут беруться різні терміни, характерні, на думку Діогена, для Платона, і перераховуються різноманітні значення, які нібито містяться в різних текстах Платона. Виходить наступне, тепер вже деталізоване зміст філософії Платона. Діоген Лаерцій говорить про:
трьох видах блага,
про три види людської спільності,
про п'яти видах державної влади,
про три види праведності,
про три види науки,
про п'яти видах лікування,
про два види закону,
про п'ять видах мовлення,
про три види музики,
про чотирьох видах благородства,
про три види прекрасного,
про три здібностях душі,
про чотирьох видах досконалої чесноти,
про п'яти видах влади,
про шести видах красномовства,
про чотирьох видах правильності мовлення,
про чотирьох видах послуг,
про чотирьох видах кінця справи,
про чотирьох видах можливості,
про три види ввічливості,
про п'яти видах щастя,
про три види ремесел,
про чотирьох видах блага,
про три види існуючого,
про три причини порядку в державі,
про три види протилежностей,
про три види благ,
про три види ради,
про два види звуків і про подальше їх підрозділі,
про різні види сущого.
Ніхто не скаже, що застосовуваний тут у Діогена Лаерція класифікаційно-термінологічний метод не має ніякого значення або слабо пов'язаний з системою платонізму. Навпаки, наша сучасна філологічна наука однією з найголовніших своїх проблем вважає саме термінологію і взагалі історико-семасіологіческім дослідження. У цьому сенсі зазначений метод Діогена Лаерція вельми нам близький, дуже цінний і вимагає від нас самого уважного дослідження, а по можливості навіть і використання. На жаль, загальна для всього трактату хаотичність і непослідовність викладу, а також багатозначність і термінологічна сплутаність продовжують і тут кидатися в очі і тому вимагають від нас самого ретельного аналізу. Насамперед можна помітити повну непослідовність висунення різних термінів і повну сумбурність їх розташування. Здавалося б, якщо Діоген Лаерцій всерйоз задумав викласти платонізм в його системі, то він і повинен був би дотримуватися цю систему, або починаючи з найбільш загальних термінів і кінчаючи частковими, або починаючи з цих часткових і одиничних термінів і закінчуючи макси...
