мально загальними, або вживаючи який -небудь інший принцип поділу понять, але все ж послідовний і логічно ясний. Проте у Діогена Лаерція звалено тут в одну загальну купу рішуче все, що характерно, а іноді навіть і нехарактерно для Платона. Тут же семантика дійсно таких загальних категорій для Платона, як В«доброВ», В«красаВ», "державний устрій", і категорій, що характеризують суб'єктивно-психологічну область. Але тут же й такі малоістотні для Платона терміни, як В«ввічливістьВ», питання людського спілкування, якісь В«порадиВ» і навіть людська В«моваВ», і не тільки в загальному вигляді, а й складові її В«звукиВ». Там, де йдеться про неподільність або подільності, про однорідність або неоднорідність діленого, про самостійність або відносності, цей термін має філософський сенс, і його добре перекладати як В«сущеВ». Однак в іншому місці, де говориться про хороше, поганому і байдужому і це ілюструється на побутових прикладах, загальний термін вже не можна перекладати як В«сущеВ», а радше В«існуючеВ». p align="justify"> Логічно неблагополучно йде справа і з термінами В«прекраснеВ» і В«красаВ». Ще раніше цього термінологічного списку Діоген Лаерцій ні з того ні з сього вже заговорив про прекрасне у Платона. При цьому те, що тут він сказав про прекрасне, дійсно дуже істотно і цікаво. Те, що прекрасне у Платона має відтінки похвального, розумного, корисного, доречного, приголосного, це сказано не тільки правильно, але навіть і з деякого роду філологічної проникливістю. Шкода тільки, що Діоген Лаерцій не продовжив далі перерахування цих відтінків прекрасного у Платона. А відтінків цих у філософа надзвичайно багато. Але спасибі й за це перерахування. В останньому випадку потрібно додати тільки те, що справедливість в В«ДержавіВ» не стоїть на одній площині з іншими чеснотами, а є їх спільною гармонією. Естетика Платона теж не залишилася без уваги у Діогена в його термінологічному списку. Музика, наприклад, буває трьох родів: породжена вустами (спів), породжена вустами і руками (спів з акомпанементом) і створювана тільки руками (кіфарістская). Більш формалістичне і більш поверхневе поділ видів музики важко собі й уявити. Що стосується мови і красномовства, то термін В«моваВ» дається хоча і без дотримання єдності принципу поділу, але все ж для Платона до деякої міри предметно, оскільки тут йдеться про п'ять вилах промови: політичної, риторичної, просторічної, діалектичної і технічної. Так само логічно невитриманими перераховуються і різновиди правильної мови, і навіть самого красномовства. Подібним же характером відрізняється і поділ трьох родів ремесел. Але в цьому списку, який ми зараз аналізуємо, трапляються і такі терміни, які вже й зовсім не мають ніякого специфічного ставлення до Платону, а застосовні взагалі до всякого грецькому письменнику. Такі терміни: В«послугиВ», "кінець справи", В«можливостіВ», В«ввічливістьВ», В«щастяВ», В«радаВ», "людське спілкування", В«праведністьВ», В«лікуванняВ», В«шляхетністьВ». Критичне вивчен...