його зверненість, адресність, тобто без слухача немає і мовця, без адресата немає і адресанта. По-друге, всяке висловлювання набуває сенс тільки в контексті, в конкретний час і в конкретному місці (ідея хронотопу: від грецьких слів, що позначають «час» і «місце»).
Близько ідеї висловлював і видатний французький семіології Р. Барт. За Барту, слово не має значення, слово - це можливість значення, яка отримує його в конкретному тексті. Більше того, кожне прочитання тексту створює нове значення, що читає як би пише свій власний текст заново.
Семіотичні моделі комунікації. Смуток - наука про знаки. Вона також може ефективно служити основою для досліджень комунікативних процесів.
Знак - матеріальний, чуттєво сприймається предмет (ширше - явище, подія, дія), який виступає в пізнанні і спілкуванні людей і репрезентує предмети, властивості або відношення.
Семіологія - це теорія, що досліджує властивості знаків і знакових систем, а також закони, ними керують. Засновником сучасної семіології вважається швейцарський лінгвіст Ф. Соссюр (1857-1913). Інший ключовою фігурою, що стояла біля витоків семіотики, є американський філософ Ч.-С. Пірс (1839-1914). Семіологія охоплює кілька предметних областей: знаки, як носії значень; коди, або системи, в які знаки організовані; культура, в рамках якої знаками і кодами оперують. Спочатку семіологія була орієнтована на вивчення мови. Потім семиотическую методологію стали застосовувати для аналізу знакових систем в цілому. Протягом останніх трьох-чотирьох десятиліть семіотичні підходи активно застосовуються у зв'язку з вивченням матеріалів масової комунікації.
«Знак» по Соссюру представляє не самого себе, а зв'язок між двома речами, тобто значення конкретного знака не дано в ньому самому. Значення НЕ детермінується «змістом» як таким, а відносинами в системі. Важливо, що визначення здійснюється за допомогою «негативного» співвіднесення з іншими елементами знакової системи. Так, «багатий» матиме своє значення тільки при наявності «бідного», «радісний» - через опозицію «сумний».
На відміну від діадної концепції знака Соссюра, Пірс використовує триадную знакову модель. Знак, по Пірсу, може бути представлений тріадою наступних ключових елементів: «репрезентамен» - форма, яку приймає знак; «Інтерпретант» - сенс, який породжує знак (більш «розвинений» знак); «Референт» - зовнішній об'єкт, до якого знак відноситься. У триадной моделі знака більш акцентована роль індивіда, який цей знак сприймає. Ідея автора полягає в тому, що ніщо не є знаком доти, поки воно не інтерпретується як знак, тобто знак існує у своїй якості тільки тоді, коли він «занурений» в контекст сприйняття.
семіотики поділяють денотацію і конотацію, терміни, що описують відносини між знаком і його референтом. Денотація використовується як певне чи «буквальне» значення знака, конотація вказує на його соціокультурні та персональні асоціації (ідеологічні, емоційні і т. д.).
Р. Якобсон вибудовує модель мовної комунікації у вигляді шести функцій мови. Між комунікатором і реципієнтом він поміщає контекст, повідомлення, контакт, код. Всі шість елементів моделі знаходяться в різних видах зв'язків і відносин з функціями мови.
Експресивна функція пов'язана з комунікатором і виражає його ставлення до вихідної...
