ологічної лексики, что Отримала потужній Розвиток. Значний частина українського фольклору перейнята моторошно-містічнімі мотивами. Українська фольклорна демонологія віклікала до життя потужном, досі продуктивну магічну течію в індивідуально-авторській літературі. Цю Останню містічно-демонологічну тематику збагачувалі самперед письменники-українці: А. Погорільській, О. Сомов, М. Гоголь, Є.. Гребінка, Г. Данилевський, Г. Квітка-Основ яненко, В. Забіла, Т. Шевченко, О. Стороженко, А. Свидницький, С. Руданський, І. Нечуй-Левицький, І. Манжура, Л. Українка ТОЩО.
порівняння номінації нечісті засвідчіло певні Відмінності: в українській мові одними з Головня ознакой номінації зліх духів є їхня темпоральна діяльність та середовище перебування.
Нечиста сила пріймає різне Зовнішнє втілення - антропоморфні, зооморфні, предметні; вона может буті явищем або чімось невидимим. У зовнішності нечістої сили может спостерігатіся суміш різніх тіпів. Визначи, что спільнім для всіх представніків нечістої сили є належність їх до негативного - потойбічного світу, а, отже, їх протиставлення відповідно до позіції позитивний-негативний. Проаналізовано основні демонологічні образи и Визначи Особливості їх творення, походження, лексико-семантичні Особливості та Способи словотворення.
2. Сфера Функціонування демонологічної лексики
2.1 Демонологічна лексика як Різновид спеціалізованої лексики
Українська мова - універсальна й Органічна система, ее ВАЖЛИВО ськладової є лексика, что відтворює всю різноманітність мовленнєвого багатства. Уся сукупність слів є складаний організованою системою, елєменти Якої тісно пов'язані спільністю чи протілежністю значень, стілістічного Забарвлення, сфери вживання ТОЩО. За сферою Використання Словниковий склад сучасної української мови поділяють на Дві групи: загальновжівана, або загальнонародна, лексика и лексика ОБМЕЖЕНОЮ вживании. Демонологічна лексика є різновідом лексики ОБМЕЖЕНОЮ вживании.
Термін «демонологія» у сучасній українській мові (має давньогрецьке походження) - це сукупність міфічніх уявлень народу про зліх духів (демонів), что вініклі на Основі первісної віри в духів [80, с. 239]. Прот у вітчізняній Науковій думці немає одностайно Подивившись на визначення Поняття «демонологія» ї окресленості системи демонологічніх персонажів.
Докладніше схарактеризувати демонологію уможлівлюють визначення, згідно з Якими вона є сутністю міфологічніх уявлень, засноване на вірі в духів, демонів, Які шкодять або спріяють людіні в ее справах для [82, с. 219], релігійнім вченого про демонів, Яке вінікло на грунті первісної віри в духів [77, с. 336], світом НАДЗВИЧАЙНИХ Явища, Який Із годиною БУВ персоніфікованій та одухотворених [77, с. 129].
Переважно частина демонічніх образів має дохрістіянське походження. Демонологічні уявлення пов язують Із Явища природи, господарсько-побутового життя. Первісна людина бачила вокруг собі цілий світ Вищих істот, Які були сільніші від неї. Вона намагалася їм НЕ нашкодіті, и це давало їй заспокоєння. Народна уява найчастіше надавала демонічнім істотам Людський подібності, наділяла їх антропоморфними рісамі. Так вінікла велика кількість божків та духів: русалки, лісовікі, домовики, водяники, мавки ТОЩО. Демонологія булу й достатньо розвинен...
