ніх етапах зародження етносу чи етносів, з яких утворилася певна нація в процесі адаптації до природних та соціальних умов і складових інваріантну основу танцювальних традицій того чи іншого народу. У рамках конкретної культурної парадигми, яка, об'ектівіруя провідні смисли епохи, задає певні приписи для різних?? Фер діяльності, у тому числі і танцювальної, саме на основі своїх етнопластіческіх констант народні танцювальні традиції кристалізуються, наповнюються конкретним змістом, який відповідає ціннісним орієнтаціям народу, як суб'єкта даної культурної парадигми.
Таким чином, у дослідженні народної танцювальної культури акцентується значимість етнонаціональної специфіки танцювальної творчості певного народу. Як було виявлено в даній частині роботи, пов-нонаціональная специфіка формується під впливом базисних факторів (природно-ландшафтних, господарських, соціально-організаційних), які дозволяють трактувати художньо-естетичні особливості того чи іншого народу як похідну від його соціокультурної життєдіяльності в рамках певної культурної парадигми. Внаслідок чого національні танцювальні форми, національний танцювальний мову, національне танцювальне мислення і сприйняття являють собою більш стійкі утворення, ніж, приміром, явища масової танцювальної культури, які в більшості своїй вельми швидкоплинні і бистрозабиваеми.
Протягом XX сторіччя народний танець пройшов шлях від народно-побутового танцю до стилізованому народно-сценічного. При цьому всі зміни, що стосувалися народної хореографії у розглянутий період, були досить істотними і відбувалися досить стрімко. Одним з основних принципів розвитку народного танцювального мистецтва в XX столітті є принцип його професіоналізації. Порушуючи на більш високий рівень виконавську майстерність народних танців, цей процес сприяв ще й того, що поступово змінився носій національних танцювальних традицій від простого народу до професійних виконавцям, балетмейстерам і педагогам, що безпосередньо позначилося і на розвитку вітчизняної побутової хореографії. Розвиток засобів інформації, зв'язку, масової комунікації, доступність різного роду відомостей про народних танцювальних культурах попередніх парадигм призвели до того, що сучасна танцювальна культура поєднує в собі їхні художні домінанти як рівноправні і сприймає як співіснуючі з нею в єдиному часовому просторі.
У XX столітті зникають і останні технічні перешкоди до проникнення різних видів танцювального мистецтва різних народів у культурний простір будь-якої країни, будь-якого континенту земної кулі. Відсутність просторово-технічних бар'єрів в обміні хореографічної інформацією між танцювальними культурних норм і зразків в танцювальних культурах різних націй в умовах постійно мінливого сучасного світу.
ГЛАВА 2. ВЗІМОСВЯЗЬ І РІЗНИЦЯ В НАЗВАХ ТАНЦІВ (РОСІЯ, ПОЛЬЩА, ІТАЛІЯ)
.1 Способи адаптації запозиченого слова в сучасній російській мові (на матеріалі іншомовних назв танців)
Запозичення - процес поступової, що протікає в часі і просторі адаптації, тобто пристосування іншомовного слова до різних сторін системи мови - воспрінімателя, і цей процес адаптації іншомовного слова передбачає освоєння його формальної (звуковий, орфографічною, граматичної, акцентологические) сторони і його семантики [13]. Отже, можна припустити наступні шляхи освоєння запозичених слів, в нашом...
