лена ??частковим придушенням чуттєвих бажань, пристрастей та емоцій, що досягається за допомогою розумного контролю над їх протіканням. На цьому шляху, як прийнято вважати, теж відкриваються великі можливості для духовного зростання, морального самовдосконалення людини.
Одне з перших обгрунтувань аскетизму як сенсу життя знаходимо ми у давньогрецькій філософській школі кініків. Кініки зводили добродійне, вільну і щасливе життя до відмови від більшої частини потреб і бажань, до їх граничної - тваринної мінімізації. Вони всіляко висміювали багатство і чуттєві насолоди, звеличуючи бідність, природність, простоту. Розкіш, надмірності тільки розбещують розум, відчужують людину від природності, природного. Антисфен, засновник цієї школи, говорив, що він швидше збожеволіє, ніж дозволить собі випробувати задоволення від чого б то не було. А його учень, Діоген з Синопа жив у бочці, їв що попало, зневажав всі традиції, норми і умовності суспільного життя, багатство, славу. При собачому («кінік» походить від грецького слова «kunos», що значить собачий, собакоподобний) способі життя у нього було одна втіха чи насолода - презирство до всякого насолоди. За легендою, Діоген вдень з запаленим ліхтарем шукав справжнього, чесного і правдивого людини. Велику увагу приділяли кініки тренуванні тіла і дисципліні розуму, без чого, зрозуміло, аскетизм існувати не може.
За вченням святих отців Церкви, аскетизм сам по собі далеко не обіймає і не виражає собою християнської досконалості. За думки преподобного Іоанна Касіяна Римлянина, пости, чування, злидні, відлюдництво, вправа в Священному Писанні, марнування всього майна не становлять досконалості, але є тільки засобами до досконалості, за допомогою яких досягається мета. Звідси аскетизм можна визначити словами протоієрея Олександра Соловйова:" Аскетизм - не мета сама по собі, а засіб до самозречення духу і з'єднанню з Христом. Він має на меті шляхом придушення плоті дати простір духу, шляхом заглушення криків животности дати людині почути голос совісті, шляхом погашення пристрастей возгреть в ньому чесноти, шляхом приборкання в ньому інстинктів звіра проявити і прояснити образ Божий, шляхом перенесення довільних скорбот навчити переносити і мимовільні - одним словом, аскетизм має на меті допомогти подвижнику роздягтися старого чоловіка з його пристрастями і похотями, щоб зодягнутися в нового.
Професор Сергій Зарін в своїй капітальній етико-богословському дослідженні аскетизму пише: «Під аскетизмом в прямому і власному розумінні слід розуміти взагалі планомірне вживання, свідоме застосування доцільних засобів для придбання християнської чесноти, для досягнення релігійно-морального досконалості. Аскетизм має прямий і найближчою метою пристосувати природні сили і здібності людини до сприйняття впливу Божественної благодаті, зробити їх органом, слухняним і зручним знаряддям для досягнення і здійснення в людській особистості вічного життя ».
Екзістенціалізм16 - напрям філософії, головним предметом вивчення якого стала людина, його проблеми, труднощі, існування в навколишньому світі.
Екзистенціалізм як напрямок філософії почав зароджуватися ще в середині ХХ в., а в 20-ті - 70-ті роки ХХ ст. набуло актуальності і став одним з популярних філософських напрямів у Західній Європі.
Актуалізації і розквіту екзистенціалізму в 20-ті - 70-і рр.. ХХ в. сп...
