х загальної політології, що передбачає рівність статей в політичній сфері, перерозподіл влади, відмова від «чоловічого» уявлення про світ, гуманізація і демократизація політики, застереження чоловіків-політиків від можливого морального падіння, глибоке дослідження соціальних коренів дискримінації жінок, перерозподіл обсягів політичної влади. А висновок робиться досить істотний: участь жінок у політичному житті забезпечить глибокі перетворення в соціально-політичній сфері і призведе до зміни форм і методів, а також якості політики. «Чоловіча» влада безперспективна. Тільки жіноча субкультура, розроблена в рамках політології фемінізму, здатна сформувати нову політичну свідомість і світогляд [44, с. 69].
На стадії становлення знаходяться процеси взаємодії і соціального партнерства жіночих організацій з державою, владними структурами, іншими громадськими об'єднаннями.
Існують серйозні протиріччя між теорією і практикою демократизації сучасного суспільства, припускають розширення політичних прав і свобод, реальну ліквідацію дискримінації за ознакою статі у всіх сферах суспільного життя - з одного боку, і відсторонення жінок від участі в прийнятті управлінських і політичних рішень і вплив на державну політику - з іншого: між процесом становлення жінок як суб'єкта політики та соціального життя і прагненням суспільства зберегти за ними роль об'єкта політики; між законодавчо декларованим рівнем політичного статусу жінок і його фактичним станом.
Усунення цих протиріч стає можливим при зміні ставлення до жінки в суспільстві, зростання авторитету і впливу жіночих рухів, вдосконаленні нормативно-правової бази, що визначає державні гарантії рівності не тільки прав, а й можливостей жінок і чоловіків.
Для цього необхідно проаналізувати наявний досвід діяльності жіночих організацій, виявити сильні і слабкі сторони державної жіночої політики, причини тендерної асиметрії і на цій основі визначити оптимальні та раціональні шляхи підвищення ролі жіночих рухів у політичному та соціальному житті суспільства.
Жіночі об'єднання розглядаються як структури громадянського суспільства, що представляють різноманітні інтереси жінок і провідні діалог з владою.
Нині жіночі проблеми посіли особливе місце в періодиці, літературі, мистецтві. Незважаючи на те, що як міжнародні, так і національні законодавчі акти виходять з принципу рівноправності, на практиці жінки не володіють рівноправністю в суспільному житті й ??діяльності. Спостерігається яскраво виражене протиріччя між новими потребами і відсутністю умов у суспільстві для їх задоволення: зростає суспільна самосвідомість жінок, їх більше не задовольняє нав'язаний їм стереотип соціальних ролей, де сім'я і материнство є єдиними цінностями. Відповіддю на існуючі протиріччя і є жіночі руху.
І все ж досі фемінізм все ще досить «темний» термін в дискурсах, що має як позитивні, так і негативні конотації.
.1 Проблема «невидимості» сучасного жіночого руху в соціально - політичному контексті
Сьогодні цілком можна говорити про те, що потенціал жіночого руху, що був у 90-ті роки, практично вичерпаний. Колишній репертуар дій не приносить очікуваних результатів у зміненому інституціональному контексті, активистская база жіночих організацій практично не оновлюється, інфо...
