дуже часто протилежних. Істінність мов не булу їхньою метою. Платон же віднайшов крітерій правільності висловлювань у процесі логічніх міркувань про предмет. p align="justify"> Велике значення для истории риторики мают праці Платона про великих ораторів, его попередніків и сучасніків. ВІН транспонував усний Діалог Сократа в жанр пісемної мови и ввів діалогічну прозу в грецький літературу. p align="justify"> З аналітичної ідеї Платона розвинулася пізніше наукові методи аналізу и синтезу. Багатая посутніх думок Платона про риторику цітуються ї ніні: риторика - найбільше для людей добро, риторика - джерело власти. Если хто решил оволодіті красномовства по-СПРАВЖНЯ, ВІН має Бути людиною справедливою. p align="justify"> однак вимагає пам'ятати, что Платон, великий мислитель, філософ істінності и прістрасній мораліст, живий вже в Інший годину, чем оратор, про якіх ВІН писав, у годину придушенням афінської демократії. Формується ідея тоталітарної держави, вінікає потреба монополії на істіну, и тут Платон (мов на замовлення) творити теорію про державну релігію и культуру. Если в діалогах В«ПротагорВ», В«ГоргійВ», В«ФедрВ» та В«СофістВ» Платон воює з софістамі, считает Неправильні віддаваті владу в руки красномовців, то в В«ПолітіціВ», В«ДержавіВ», В«ЗаконахВ» ВІН вісловлює мнение, что в державі треба взагалі забороніті публічні виступа: В«І поети, и ті, хто пише в прозі, Переважно погано судять про людей; смороду вважають, что несправедліві люди частіше бувають щасливими, а справедливі - нещаслівімі; Ніби чинити несправедливо доцільно, аби позбав це Залишаюсь в Таємниці, І що справедливість - це благо для Іншої людини, а для ее носія вона - Покара. Подібні вислови ми заборонімо, и пріпішемо и в піснях, и в оповіді вікладаті Якраз протилежних В»(В« Держава В»). p align="justify"> Поліш после страти Сократа Афіни, Платон Тричі їздів на Сіцілію до тирана Діонісія, щоб умовіті втіліті его Рекомендації Щодо покращання державного влаштую. Надокучлівого філософа продали в рабство в В«наплетешВ» за турботою про державу. Друзі Платона Викуп его и повернули до Афін. Тут Платон заснував у саду грека Академа школу, яка називаєся Академією, а ее учні - академіки. У ній надавайте перевага уснім формам викладання, писемна мова вважаєтся художнім відгуком живої усної мови. Проіснувала ця Академія дев'ять віків. Найславетнішім Із когорта учнів Платона БУВ Аристотель. br/>
Риторика Арістотеля
Хто рухається вперед у науках, альо відстає у моралі, тієї швідше Йде тому, чем уперед
Сімнадцятірічнім Юнаков Прибув Аристотель з Македонії до Афін и вступивши до Академії Платона, де й пробув аж до смерти Платона - двадцять років. Потім заснував ВЛАСНА школу у гаю Аполлона Лікейського, яка стала назіватіся Лікей (пізніше ліцей). Заняття Арістотель провівши Зі слухачами, прогулюючісь у затінку дерев, тому йо учнів називаєся перипатетиками. Смороду Залишани помітній слід в антічній філософії. Зокрема, їхні думки аналізуватіме найзначнішій римський оратор и ритор, філософ и письменник Марк Туллій Цицерон у В«Тускуланськіх бесідахВ» 1. p align="justify"> риторичність діяльність Аристотеля (384-322 рр. до н. е.) відрізнялася від риторики его попередніків, зокрема и Платона, тім,, что ВІН Вивів Загальні закони красномовства, створів теоретичне вчення про принципи Досягнення прекрасного у сфере мовотворчості. Врахувавші Досягнення попередніків, Аристотель запропонував систему вимог до поетичного твору, до ораторської (антічної) прози. p align="justify"> риторичність вчення Арістотеля викладеня у двох трактатах: В«РиторикаВ», або В«Про мистецтво риторикиВ», что Складається з трьох книг, и В«ПоетикаВ». Аристотель вважать, что коріння насолоди, якові одержуємо від оратора, не в чуттєвому задоволенні від словесної гри оратора, а в пізнавальних та інтелектуальніх потребах. Ті, что говоримо, має буті розрахованім на слухача и сказано правильно и до того ж несподівано. Оцінюючі риторику з Погляду логіка, Арістотель вважаєтся Головня у ріторіці поиск на доказів, способів Переконаний. Для цього звітність, навчитись складаті переконліві умовиводи - ентімемі, або ріторічні сілогізмі. Вірішальнімі у цьом ланцюжку пошуків є діалектіка (рух думки и слова, Розвиток) i крітерій істінності. p align="justify"> Аристотель скеровував уваг ріторів и ораторів на Такі Чинник:
предмет риторики;
позу оратора;
Очікування Емоції;
стиль Промови.
У першій Книзі В«РиторикиВ» розглядається предмет ріторічної науки у Системі других наук, назіваються три види (роди) промов:
дорадчі, або Політичні; епідейктічні, або урочісті; судові.
Дорадчі Промови радян Щось Прийняти або відхіліті, судові - звінуватіті або віправдаті, епідейктічні - хвалимося або гудучи. У всех своя мета: у політічніх (дорадчих) Про...
