часу йому довелося десятки разів відвідувати казахські аули для виконання різних доручень начальства [5, с. 147].
У 1812 р в Петропавловську був убитий кокандский посланник, який повертався з Петербурга на батьківщину, і тоді було вирішено направити до Коканд Назарова з дорученням принести Кокандским хану відповідні вибачення і співчуття уряду Росії. Російський посол в 1813 р відправився в Коканд з Петропавловська і повернувся назад через півтора року.
В дорозі Назаров зібрав матеріали з історії казахського та узбецького народах, що увійшли до його «Записки деяких народах і землях середній частині Азії». У передмові до цієї роботи автор писав: «Народи, що мешкають в середній частині Азії, досі залишаються маловідомими; будучи до них посланий і затриманий ними в продовженні півтора року, я намагався помічати звичаї, звичаї, положення місць і зміцнення міст сих народів, а знання тамтешнього мови, як свого власного, доставило мені ті кошти, вряди рідко знаходять мандрівники »[36, с. 67].
Назаров з великою точністю і докладно описав суд биев, феодальні звичаї, казахський весільний ритуал, звичаї та обряди при похоронах і поминках, окремі елементи матеріальної культури, народні розваги, епічні розповіді про минуле, боротьбу, бігу, кінні скачки, полювання з беркутами, стрільбу з лука, гру на музичних інструментах, пісні дівчат. У висвітленні питань музичної культури казахського народу і деяких його звичаїв йому належить пріоритет. Оригінальні матеріали його роботи зберігають своє наукове значення.
Природні багатства північній частині Казахської степу в 1815-1816 рр. вивчали дві експедиції з Оренбурга [37, с. 97].
Перша з них перебувала в степу два місяці, а друга під керівництвом І.П. Шангіна - чотири. За цей час експедиції попутно ознайомилися з деякими звичаями казахів, оглянули казахські кладовища, пам'ятники старовини [37, с. 98-123]. Незважаючи на деякі зрушення, наукове вивчення Казахстану носило ще обмежений характер. У цю епоху Росія свідомо «обмежила свої вишукування на Сході будучи виключно зайнята справами Західної Європи. При всьому тому вони не були зовсім перервані, і праці Гавердовский, Поспєлова, Назарова, Шангіна ... багато доповнили колишній запас відомостей »[36, с. 87].
На початку XIX ст. знаменною подією в історії російського сходознавства було відкриття в університетах кафедр східних мов, згідно університетського статутом 1804 року, а також поява проектів установи класів татарського, арабської та турецької мов при Казанському університеті (1808), Східного училища при тому ж університеті (1809) і проекту Азіатської академії, розробленого С.С. Уваровим в 1810 р Ці факти свідчать про стійкому інтересі російської громадськості до вивчення історії та мов східних народів.
З наукових досліджень російських вчених, що відноситься до першого десятиріччя XIX ст., виділяється «Зауваження про киргизькому степу» невідомого автора. Викладений автором матеріал з історії казахського народу носить загальний, неконкретний характер. Разом з тим автор явно перебільшив роль первісних інститутів в житті казахів, говорячи про «падінні патріархальних моралі», «кровної помсти», «родових зв'язках», як про недалеке минуле і навіть сьогоденні казахів, і не бачачи їх трансформацію в умовах феодального ладу [ 5, с. 151].
Але якщо на початку XIX ст. науково-дослідних робіт з вивчення казахського краю було опубліковано мало, то майже в кожному узагальнюючому історико-етнографічному, географічному та статистичному праці цього часу казахи згадувалися обов'язково [5, с. 151].
У книзі Е.Ф. Зябловского «Статистичне стан російської імперії в нинішньому її стані» (1808), у главі «Сухопутна зовнішня торгівля з Бухари, киргизький ордою і Хівою», розглядається обмін товарами між російськими купцями і казахами, причому вказується, що цей обмін був нерівноцінним і носив характер колоніального грабунку.
М. Баккаревіч в «Статистичному огляді Сибіру» (1810) коротко описав побут і звичаї казахів, родоплеменную структуру і родорасселеніе їх, кочовища, господарство і висловив думку, що через відсутність необхідних джерел неможливо дослідити походження казахів. Відомостями про казахського народі особливо рясніє «Словник географічний Російської держави» Я. Максимовича і А. Щекатова, опублікований в 1801-1808 рр. в семи томах. У ньому коротко охарактеризовано майже всі родоплемінні підрозділи Молодшого і Середнього жузов, із зазначенням їх походження, місцезнаходження, чисельності людей і худоби, старійшин, а в ряді випадків і чудових подій.
У 1816-1818 рр. в «Азіатському музичному журналі» І. Добровольського вперше з'явилися записи казахських народних мелодій, поряд з мелодіями інших неросійських народностей Росії [5, с. 152]. Ц...
