мовірно, по імені Оле-Лукойлі ( Оле - закрий оченята laquo ;, датск.), Яке носять брати, герої однойменної казки Андерсена, уособлюють сон і смерть [Дикман, +2000, с.599]. У даному циклі Сологубу вдалося поєднати в концепті сон смисли мрія і смерть raquo ;: Ми скоро з тобою/Помремо на землі, -/Ми разом з тобою/Підемо на Ойле ( Ми скоро з тобою ... ). Земля Ойле представляється у віршованому циклу не перейменуванням райського Едему, а твореним світом мрії, який стає реальністю після смерті: Вічний мир доконаний мрії ( На Ойле далекої і прекрасної ... ). У вірші Все чого нам тут бракувало ... узуальні метафора смерть як сон переосмисляется Сологубом, перетворюється на метафору сон як смерть raquo ;: Нам втішна тиха могила/І подібний смерті, довгий, темний сон ... Актуалізується значення лексеми смерть raquo ;: Припинення життєдіяльності організму і загибель його [Великий тлумачний словник російської мови, 2000, с.1216], але душа існує і після фізичного вмирання тіла. Наприклад, у вірші Мій прах зітліє потроху ... raquo ;: Мій прах зітліє потроху,/зітліє він в сирій землі,/А я між зірок знайду дорогу/К іншій країні, до моєї Ойле ... , тіло фізичне - це лише прах, а Ойле існує нарівні з світом реальним. З'єднує землю Ойле і реальність - зірка Маїр, її світло видно і в дійсності, і в світі сну-мрії: Зірка Маїр сяє наді мною,/Зірка Маїр,/І осяяний прекрасною звездою/Далекий світ ... ( Зірка Маїр сяє наді мною ... ). Образ зірки, що з'єднує світ сну і світ реальний, також використовується Сологубом у вірші Камиш гойдається ... raquo ;: На небі чиста/Моя зірка/запалилася промениста,/Горить завжди,/І сни чудесні/ На тій зірці, -/І сни небесні/Зі мною скрізь .... У даному контексті образ зірки вбирає в себе ті смисли, які в Зірці МАІР реалізувалися за допомогою образу землі Ойле. Земля Ойле - об'єктивований носій ідеалу ліричного Я raquo ;, його уявлення про належне світоустрій, де все цвіте, все радісно співає raquo ;, де є свята любов і у жінок безгрішний погляд raquo ;. В даному випадку актуалізуються семантичні компоненти асоціативного напрямки сон - мрія - творчість : квіти, пісні, любов, безгрішність. Крім цього, земля Ойле виконує функції захисту від зла навколишньої дійсності, що взагалі властиво для творить світу сну-мрії: Ойле, твоя відрада -/Незрима огорожа/Від суєтних пристрастей ... ( laquo ; безпристрасність світло з МАІР ... ).
У поезії Ф. Сологуба сон і мрія представлені і як взаємовиключні поняття: Безсонними мріями/Давно замкнулося я в недосяжний коло ( Чи прийдеш ти до мені, далекий, таємний друг? ); Вночі безсонну/Цю мрію відображену/Хтось посміє прийняти ( Кут падіння ... ).
Використання лексеми сон дозволяє наочно розкрити внутрішній стан героя. Якщо в його серці живе любов, то й сни бачаться йому радісні: Душа знову звучить віршами.// Прийшла весна, і в серці знову,/Чаруючи радісними снами,/Воскресла мила любов ( Душа знову звучить віршами ... ). У дитинстві ліричний герой бачить ясні сни : Мені була зрозуміла життя природи чудової/У дні моєї весни.// Охороняла віра, шарів захват наївний,/Ясні були сни ( Мені була зрозуміла життя природи чудової ... ). Якщо ліричний герой відчуває страждання, то й сни представляються як грізні й похмурі: У передранкових Потьма я бачив злі сни.// Вони мене до терміну знемога.// Туга, томленье, страх, в роботу вплетені,/У сяйво дня - сиві патли пилу ( У передранкових Потьма я бачив злі сни ... ); Я спав від печалі/обтяжливо сном ( Я спав від печалі ... ).
Асоціативне напрям: сон - смерть .
Тема смерті - одна з постійно варьирующихся тем у творчості Сологуба. Це є наслідком того, що найяскравіша, сама виразна нитку в плетінні сологубовская творчості, проникає в усі його вірші і прозу, - це неприйняття, заперечення світу в його теперішньому, непреображенной аспекті [Чеботаревская, 1998, с.268]. На думку Дикмана, у Сологуба присутній культ смерті raquo ;, проповідь смерті raquo ;, за яким стоїть справжнє відчай. Сологуб створює міф про смерть - ізбавітельніцей і утешітельніце, смерті - нареченої, подруги, невідомої діві [Дикман, +2000, с.28].
Асоціативний зв'язок сон - смерть є типовою, вона відображена в пареміях російського етносу ( сон смерті брат, заснув - помер , спить людина - неживої ). Дана асоціація обумовлена ??тим, що у людини уві сні знижується реакція на зовнішні подразники, і в цьому він поді...
