й чоловік, переходячи до гри як до відпочинку. Трактування гри як витрачання або реалізації накопичилися сил є формалістской, оскільки бере динамічний аспект гри у відриві від її змісту. Саме тому подібна теорія не в змозі пояснити гри. Особливою популярністю користується теорія К. Гросса. Гросс вбачає сутність гри в тому, що вона служить підготовкою до подальшої серйозної діяльності; в грі дитина, вправляючись, удосконалює свої здібності. У цьому, за Гроссу, основне значення дитячої гри. Основна перевага цієї теорії полягає в тому, що вона пов'язує гру з розвитком і шукає значення її в тій ролі, яку вона в розвитку виконує. Основним недоліком цієї теорії є те, що вона вказує лише сенс гри, а не її джерело, не розкриває причин, що викликають гру, мотивів, які спонукають грати . Бойтендайк пов'язує виникнення гри і її особливості з трьома причинами: по-перше, з особливостями динаміки дитячої поведінки, по-друге, з особливостями відносин даного виду тварин з умовами його життя; в-третіх, з потягами, що лежать в основі інстинктивних форм поведінки. Особливості дитячої динаміки Бойтендайк зводить чотирьом основним рис: а) ненаправленої рухів б) рухової імпульсивності; в) В«практичногоВ» відношенню до дійсності; г) особливої вЂ‹вЂ‹боязкості, боязні. В основі ігор дитини , за Фрейдом , як і в основі снів невротика, лежить одна і та ж тенденція до нав'язливого повторення травмуючих впливів . Згідно з Фрейдом дитина з самого свого народження піддається всіляким травмуючим впливам: травма народження, травма відібрання від грудей, травма В«невірностіВ» улюбленої матері, всілякі травми строгості та покарань та ін Всі ці травми дорослі наносять дитині, перешкоджаючи задоволенню дитячої сексуальності. Тому дитинство - надзвичайно важкий і небезпечний період, що загрожує невротичними відхиленнями. Гра в світлі цих положень виступає як природне терапевтичне засіб проти можливих неврозів. Повторюючи в грі свої травматичні переживання, дитина оволодіває ними і зживає їх. Шлях розвитку дитини, з позиції Піаже , у спрощеному, примітивному вигляді може бути представлений таким чином. Спочатку дитина живе у своєму власному, аутичному світі мрій і бажань, потім під тиском світу дорослих виникають два світи - світ гри і світ реальності, причому перший має для дитини більш важливе значення. Цей світ гри є щось на зразок залишків аутичної світу. Гра належить світу мрій, незадоволених в реальному світі бажань і невичерпних можливостей. Цей світ не менше реальний для дитини, ніж інший - світ дорослих. Нарешті, під тиском світу реальності відбувається витіснення і цих залишків, і тоді залишається тільки реальний світ з витісненими бажаннями, що здобувають характер сновидінь і марень. Таким чином, у дошкільному віці, по думці Піаже, дитина живе одночасно у двох світах - у своєму, дитячому світі гри і світі дорослої реальності. П. Блонський виступав проти ототожнення предметної діяльності з грою і вважав, що ігровий діяльності не існує, вона зароджується на стику трудової діяльності та мистецтва. Згідно концепції дитячої ігри Д.Б. Ельконіна рольова гра є вираженням зростаючої зв'язку дитини з суспільством - особливого зв'язку, характерною для дошкільного віку. У рольовій грі виражається таке прагнення дитини до участі в житті дорослих, яке не може бути реалізовано безпосередньо, в силу складності знарядь праці та їх недоступність для дитини. Дослідження Ельконіна показали, що в більш примітивних суспільствах, де діти можуть дуже рано брати участь у трудовій діяльності дорослих, відсутні об'єктивні умови для виникнення сюжетно-рольової гри. Прагнення дитини до самостійності та участі у житті дорослих задовольняється там прямо і безпосередньо - починаючи з 3х-4-річного віку діти опановують засобами праці або працюють разом з дорослими, а не грають. Ці факти дозволили зробити Д.Б. Ельконіну важливий висновок: рольова гра виникає в ході історичного розвитку суспільства в результаті зміни місця дитини в системі суспільних відносин. Вона, отже, соціальна за своїм походженням і своєю природою. Її виникнення пов'язане не з дією якихось внутрішніх, вроджених інстинктивних сил, а з цілком певними умовами життя дитини в суспільстві. За думки Виготського , особистість, її самосвідомість є не що інше, як В«соціальна свідомість, перенесене всерединуВ», то рольова гра постає перед нами як перша розгорнута зовнішня матеріальна форма такої свідомості. У силу цього рольова гра є найважливіши...
