Павла Флоренського про святість, А.І. Осипов виділяє кілька основних положень. "Перше, апофатичний момент: святість - це відчуженість по відношенню до світу гріха, повне заперечення його. Друге, катафатіческій момент: святість - це не просто чисте заперечення, але і конкретний позитивний зміст. Природа святості Божественна. Святість онтологічно затверджена в Богові, і тому вона є не просто моральна досконалість, хоча і сполучена з ним нерозривно, але "Сопрісущность неотмірного енергіях". Третє, синтетичний момент: святість є не тільки заперечення всякого зла цього світу, і не тільки явище іншого світу, Божественного, але і непорушне твердження "світової реальності через освячення цієї останньої "... Святість тобто не щось самозамкнутое, але активна сила, що має глибоке преображающее вплив на людину і світ у Загалом ... остання мета і досконалий сенс всього існуючого, і в першу чергу людини, полягає в повному його перетворенні і з'єднанні з Богом " (31. 256). h2> Список літератури
1. Акопов Г.В. Російське свідомість. Самара, 2002. - 91 с. p> 2. Алфєєв Іларіон, ігумен. Преподобний Симеон Новий Богослов і Православне переказ. М., 1998. - 675 с. p> 3. Бахтін М.М. Естетика словесної творчості. М., 1979. - 421 с. p> 4. Бахтін М.М. До філософії вчинку// Філософія і соціологія науки і техніки. Щорічник 1984 - 1985. М., - С. 80-160. p> 5. Братусь Б.С. Подвійне буття душі і можливість християнської психології.// Питання психології, 1998, № 4. С. 71. p> 6. Влахос Іерофей, митрополит. Православна духовність. Сергієв Посад, 1998. p> 7. Гессен С.І. Основи педагогіки. Введення в прикладну філософію. М., 1995. - 448 с.
8. Громико М.М. Світ російського села. М., 1991. - 446 с. p> 9. Громико М.М., Буганов А.В. Про поглядах російського народу. М,. 2000. - 541 с. p> 10. Джеймс У. Різноманіття релігійного досвіду. М. 1993. - 431 с. p> 11. Дільтей В. Описова психологія. М., 1924. - 127 с. p> 12. Захарченко М.В. Християнство: духовна традиція в історії та культурі. СПб., 2001. - 348 с. p> 13. Зіньківський В.В. Проблеми виховання в світлі християнської антропології. М., 1993. p> 14. Зіньківський В.В. Педагогіка. М., - 154 с. p> 15. Зінченко В.П. Олексій Олексійович Ухтомський і психологія (до 125-річчя з дня народження). // Питання психології, 2000, № 4. С. 79-97. p> 16. Знаків В.В. Духовність людини в дзеркалі психологічного знання і релігійної віри. // Питання психології, 1995, № 6. С. 146. p> 17. Золоторева І.А. Ціннісний базис християнства і сучасність: проблема адаптації. Дисс. соіск. уч. степ. к.ф.н. Ставрополь, 1998. p> 18. Ігумнов Платон, архімандрит. Православне моральне богослов'я. Свято- Троїцька Сергієва Лавра, 1994. - 240 с. p> 19. Керн Кипріан, архімандрит. Антропологія Св. Григорія Палами. М., 1996. - 451с. p> 20. Кривошеїн Василь, архієпископ. Богословські праці. Нижній Новгород, 1996. - 374 с. p> 21. Кривошеїн Василь, архієпископ. Преподобний Симеон Новий Богослов....
